静坐疗法防治老年精神疾患效果怎样?
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静坐疗法，又称静坐养生长寿法，它对于防治老年精神疾患，如抑郁症、精神分裂症、躁狂症、神经官能症，以及精神异常是十分有效的，要常做不懈。静坐疗法如下：
一是静坐的姿式：
静坐须有合适的坐凳，坐位的高度与静坐者的小腿同高。
大腿要平，小腿要直。
端坐自然，头颈正直，下颏微收，腹部微收，胸部微含，背部挺直(但不可用力)，两肩下垂，两手分别放置膝盖部，两脚距离与肩齐，平放地上。
两眼微闭，意视鼻尖，口唇轻合，舌尖顶上腭(舌尖顶在两个门齿之间的后面牙龈处)，以安坐舒适为度，切记要不僵不懈。
呼吸采用自然呼吸法，呼吸用鼻。
, 百拇医药 二是静坐前的准备工作：
(1)入坐前如有必要，可预先解大小便。
(2)宽衣松带，解领扣，松腰带。
(3)静坐前，首先把情绪稳定下来，排除一切杂念。
(4)尽可能选择空气新鲜，环境比较安静的地方，室内室外均可。
(5)在静坐当中如骤然发生巨响(惊功)，切记不要紧张，尽量保持若无其事的态度。
三是“放松”和“入静”：
“松”和“静”是相辅相成的；如果“松”不好，就不能入静，静不下来，也就松不好。现将放松和入静的方法详述如下：
(1)放松：又分为形体放松和精神放松两个方面。
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形体放松：其方法把姿式摆好后，气向下沉至丹田(丹田穴位在脐下一寸三的地方)。气息平静后，用意念由上而下地引导放松(注意“用意不用力”)，松面、松肩、松臂、松肘、松腕、松背、松胸、松腹、松腰、松胯、松腿、松膝，松脚。再使全身肌肉筋腱放松，使全身没有僵紧的地方，还要注意松而不懈。
精神放松：其方法在形体放松的基础上，再进一步收敛精神，即所谓的“凝神”。用意念从两个下眼皮向下轻轻一领，精神即可慢慢地松下来。此时再与入静相结合，慢慢地则有似醉似迷，悠悠荡荡的感觉，此时身体好像水上漂浮着一样。这样，才算松到好处。
(2)入静：人的大脑在清醒的状况下，无时不在工作着；工作就要消耗能量。因此，大脑就必须有一定的时间休息。
静坐的入静，与睡眠和一般的休息是不一样的。
静坐的入静，是在觉醒的状况下求得安静，使大脑得到休息。藉此可以消除疲劳，贮备必要的能量。
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静坐入静的深浅程度，直接关系到效果的大小。必须按照功法坚持做下去，才能逐渐达到深度入静，使大脑得到真正休息。
这里，再谈谈什么是浅入静和深入静。
浅入静：开始静坐时，首先求得浅入静。方法是：在放松的同时，使精神逐渐集中，把一些杂念转为一个念头，即所谓“万念归一”。也就是以一种有益的意念来代替其他杂念，如意想游历某处美丽的风景等，达到平心静气后大脑皮层渐渐有些抑制，但不深刻。所谓“心平气和”，就是浅入静。
初学静坐者，切勿急于追求深入静，这样反而造成意念紧张，越发不易入静。
必须慢慢练功，渐渐由浅入深，功到自然成。
深入静：就是使大脑皮层进入较深的抑制，也就是大脑得到充分休息。使兴奋抑制不平衡的状态，得到恢复和调整，求得深入静，关键在于彻底清除杂念。
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消除杂念的方法，比较好的不外乎“意守法”和“默数呼吸法”等。
意守法：即将精神集中于一个地方，一般的是意守丹田；另一种是意守病灶，即病在某处，就意守某处；还有一种是意守外景，即公园、花木、山川等大自然景色，要把自己融合在景色之中。
默数呼吸法：就是默数自己的呼吸，切记不要出声。
通过排除杂念，放松，入静，意定神凝，慢慢自觉进入呼吸绵绵无尽，虚无缥缈，若有若无的境界，自觉全身轻飘舒适，神清气爽。此时即能收到良好的治疗保健效果。
四是收功：坐功完毕，慢慢清醒。
待精神完全清醒后，再慢慢站起，活动腰腿。方法：两手后背，两脚分开与肩齐，转腰，左转20次，右转20次，随后即可随意活动。, 百拇医药
一是静坐的姿式：
静坐须有合适的坐凳，坐位的高度与静坐者的小腿同高。
大腿要平，小腿要直。
端坐自然，头颈正直，下颏微收，腹部微收，胸部微含，背部挺直(但不可用力)，两肩下垂，两手分别放置膝盖部，两脚距离与肩齐，平放地上。
两眼微闭，意视鼻尖，口唇轻合，舌尖顶上腭(舌尖顶在两个门齿之间的后面牙龈处)，以安坐舒适为度，切记要不僵不懈。
呼吸采用自然呼吸法，呼吸用鼻。
, 百拇医药 二是静坐前的准备工作：
(1)入坐前如有必要，可预先解大小便。
(2)宽衣松带，解领扣，松腰带。
(3)静坐前，首先把情绪稳定下来，排除一切杂念。
(4)尽可能选择空气新鲜，环境比较安静的地方，室内室外均可。
(5)在静坐当中如骤然发生巨响(惊功)，切记不要紧张，尽量保持若无其事的态度。
三是“放松”和“入静”：
“松”和“静”是相辅相成的；如果“松”不好，就不能入静，静不下来，也就松不好。现将放松和入静的方法详述如下：
(1)放松：又分为形体放松和精神放松两个方面。
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形体放松：其方法把姿式摆好后，气向下沉至丹田(丹田穴位在脐下一寸三的地方)。气息平静后，用意念由上而下地引导放松(注意“用意不用力”)，松面、松肩、松臂、松肘、松腕、松背、松胸、松腹、松腰、松胯、松腿、松膝，松脚。再使全身肌肉筋腱放松，使全身没有僵紧的地方，还要注意松而不懈。
精神放松：其方法在形体放松的基础上，再进一步收敛精神，即所谓的“凝神”。用意念从两个下眼皮向下轻轻一领，精神即可慢慢地松下来。此时再与入静相结合，慢慢地则有似醉似迷，悠悠荡荡的感觉，此时身体好像水上漂浮着一样。这样，才算松到好处。
(2)入静：人的大脑在清醒的状况下，无时不在工作着；工作就要消耗能量。因此，大脑就必须有一定的时间休息。
静坐的入静，与睡眠和一般的休息是不一样的。
静坐的入静，是在觉醒的状况下求得安静，使大脑得到休息。藉此可以消除疲劳，贮备必要的能量。
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静坐入静的深浅程度，直接关系到效果的大小。必须按照功法坚持做下去，才能逐渐达到深度入静，使大脑得到真正休息。
这里，再谈谈什么是浅入静和深入静。
浅入静：开始静坐时，首先求得浅入静。方法是：在放松的同时，使精神逐渐集中，把一些杂念转为一个念头，即所谓“万念归一”。也就是以一种有益的意念来代替其他杂念，如意想游历某处美丽的风景等，达到平心静气后大脑皮层渐渐有些抑制，但不深刻。所谓“心平气和”，就是浅入静。
初学静坐者，切勿急于追求深入静，这样反而造成意念紧张，越发不易入静。
必须慢慢练功，渐渐由浅入深，功到自然成。
深入静：就是使大脑皮层进入较深的抑制，也就是大脑得到充分休息。使兴奋抑制不平衡的状态，得到恢复和调整，求得深入静，关键在于彻底清除杂念。
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消除杂念的方法，比较好的不外乎“意守法”和“默数呼吸法”等。
意守法：即将精神集中于一个地方，一般的是意守丹田；另一种是意守病灶，即病在某处，就意守某处；还有一种是意守外景，即公园、花木、山川等大自然景色，要把自己融合在景色之中。
默数呼吸法：就是默数自己的呼吸，切记不要出声。
通过排除杂念，放松，入静，意定神凝，慢慢自觉进入呼吸绵绵无尽，虚无缥缈，若有若无的境界，自觉全身轻飘舒适，神清气爽。此时即能收到良好的治疗保健效果。
四是收功：坐功完毕，慢慢清醒。
待精神完全清醒后，再慢慢站起，活动腰腿。方法：两手后背，两脚分开与肩齐，转腰，左转20次，右转20次，随后即可随意活动。, 百拇医药