范行准与栖芬室藏书
我国有悠久的藏书传统，在历代众多藏书家中，范行准先生及其栖芬室藏书可谓独树一帜，独步医林。
范行准(1906～1998年)，名适，字天磐，浙江省汤溪县(今属金华县)人。家世寒素，少即失学，仅读三年小学。13岁时，在其小叔父范贡云于本县罗埠镇所开德寿堂药店学徒。自十四五岁始，经常去十余里外之城中图书馆看书，馆藏虽不丰富，但感觉“不啻如赤手贫儿，蓦入铜山金穴，神摇意夺，徘徊不忍去之。必日薄崦嵫，始惘然言旋”。其酷爱书籍之情，可以想见。18岁时，返乡自学中医。20岁起，在乡诊病，前后有3年。30年代初，考入上海国医学院，学院为5年制，插班入三年级。第2年又跳班入五年级，两年即获毕业。在学期间，得以师从陆渊雷、章次公诸名家。毕业后在上海行医，与医史、文献学家王吉民、龙伯坚、宋大仁等交游，并开始了他搜书藏书的人生历程。
由于范先生立志编一部大型《中国医学史》，故其初期所收多为史部、子部古籍，而不购医书，以为医书可向医家通借。但不久即发现，医家所藏，善本反而极为稀见，乃转而大力访求医书。虽然经济并不宽裕，但遇有善本，必购之而后快。其搜求之辛苦，“有求之十年不得而一旦遇之者，有展转推求而始得之者，有既失而复得者，亦有失之交臂，如象罔之珠，不可再得者”。甚至罄尽家中柴米之资以购求爱书，亦为常事。尤其是抗日战争爆发后，“图书之厄，旷古所无”，“念典章之覆没，感文献之无征”，遂奋起抢救，其中不乏善本医书。范先生认为，宋元善本固所愿求，但实用的稀见孤本，并不逊色。书肆冷摊常见其踪影，远方甚至国外亦有友朋代为网罗寻觅。十年时间，成绩斐然。至1941年，所搜四部古籍，已逾二万卷。此后又续有增加。当时因系租房居住，“室小书多，椅案之外，俱为图籍所据，人则屯伏其中”，而先生自得其乐。
, 百拇医药
范先生藏书室名曰“栖芬室”，芬者书香之谓，“栖芬”之意有二：一者先生客寓上海，僦舍而居，屡经搬迁，书籍随主人随处栖止，用以自况；二者范先生认为，“书物为天下公器，苟吾不用，宜速散去”，书籍不过在此暂时栖留，异日将要归还社会，借以言志。而且，先生表示自己“并无藏书奢望，钤书印记，亦未敢用‘藏书’二字”。确乎如此，范先生栖芬室藏书，皆铃以“汤溪范氏栖芬图籍”、“栖芬室图书”等印。在自撰的栖芬室铭辞中，范先生写道：“栖栖江湖，劳劳齿履，尺席万泉，月显责比，宝可易人，主得随徒，唯此清芬，偕予栖此。”即是其心境的真实写照。
栖芬室聚藏了大量珍贵中医药古籍，其中有宋、元、明三代的珍稀刻本、写本90多种，如北宋版《圣散子方》、明彩绘本《本草图谱》；还有不少清代医家、学者的稿本，如赵学敏《本草纲目拾遗》稿本、刘鹗《要药分剂补正》稿本，及连自华、陆懋修、田晋蕃等人的手稿。栖芬室中珍藏的大量珍本医书，凝聚着范先生一生的心血，也赢得了世人的赞赏。
, 百拇医药
我国记述藏书家行迹的著作有个有趣的特点，多喜用七言绝句纪事加注形式，谓之“藏书纪事诗”。在诸多藏书纪事诗著作中，唯一被吟咏的中医藏书家即是范行准先生。诗见近人王謇(佩诤)《续补藏书纪事诗》：“本划衍义宗奭寇，伤寒名论仲景张。辑佚钩沈若治经，医家渊海千金方。”注云：“范行准，购求医书，不遗余力。集医家著述编缀成书，我国之丹波丸也。与(范)祥雍品性极相似，称上海二范。”将范先生与日本著名医学世家和藏书家丹波元简父子并列。由于范先生极具特色的丰富收藏，被公认为中医藏书家中的巨擘。
众所周知，范先生的医史、文献学论著向以立论严谨、资料翔实著称，这无疑得力于栖芬室的珍藏。范先生撰写的《明季西洋传入之医学》、《中国预防医学史》、《中国病史新义》已成为医学史研究的经典之作。他将自己的珍藏公开于世，主编影印出版了《中国古典医学丛刊》，所收《循经考穴编》、《秘藏常山栖静斋针灸全书》等，皆为世人难得一见的秘笈。他还用大量精力辑录了两汉至元明间的医学佚书，为《全汉三国六朝唐宋医书》、《元明医学钩沉》两书。
1984年，范先生78岁时，毅然将栖芬室全部藏书献给了中国中医研究院，实现了他早年的愿望。这批献书共计760种，7200余册。其中医书660多种，2100多册，内含善本290种，1500余册。善本中有宋、元、明三代刻本、写本90多种，有的已是价值连城的文物。范先把自己一生节衣缩食、苦心搜集的珍贵图书全部献给国家，完全是出于对中医药事业和民族传统文化的热爱，他说：“在我有生之年能够看到我所酷爱的书籍将为整个社会、整个中医事业做出更大的贡献时，我感到无限的幸福和光荣。”范老以天下为公的豁达态度，一时蔚为医界美谈，赢得人们的敬佩。, 百拇医药(伊广谦)
范行准(1906～1998年)，名适，字天磐，浙江省汤溪县(今属金华县)人。家世寒素，少即失学，仅读三年小学。13岁时，在其小叔父范贡云于本县罗埠镇所开德寿堂药店学徒。自十四五岁始，经常去十余里外之城中图书馆看书，馆藏虽不丰富，但感觉“不啻如赤手贫儿，蓦入铜山金穴，神摇意夺，徘徊不忍去之。必日薄崦嵫，始惘然言旋”。其酷爱书籍之情，可以想见。18岁时，返乡自学中医。20岁起，在乡诊病，前后有3年。30年代初，考入上海国医学院，学院为5年制，插班入三年级。第2年又跳班入五年级，两年即获毕业。在学期间，得以师从陆渊雷、章次公诸名家。毕业后在上海行医，与医史、文献学家王吉民、龙伯坚、宋大仁等交游，并开始了他搜书藏书的人生历程。
由于范先生立志编一部大型《中国医学史》，故其初期所收多为史部、子部古籍，而不购医书，以为医书可向医家通借。但不久即发现，医家所藏，善本反而极为稀见，乃转而大力访求医书。虽然经济并不宽裕，但遇有善本，必购之而后快。其搜求之辛苦，“有求之十年不得而一旦遇之者，有展转推求而始得之者，有既失而复得者，亦有失之交臂，如象罔之珠，不可再得者”。甚至罄尽家中柴米之资以购求爱书，亦为常事。尤其是抗日战争爆发后，“图书之厄，旷古所无”，“念典章之覆没，感文献之无征”，遂奋起抢救，其中不乏善本医书。范先生认为，宋元善本固所愿求，但实用的稀见孤本，并不逊色。书肆冷摊常见其踪影，远方甚至国外亦有友朋代为网罗寻觅。十年时间，成绩斐然。至1941年，所搜四部古籍，已逾二万卷。此后又续有增加。当时因系租房居住，“室小书多，椅案之外，俱为图籍所据，人则屯伏其中”，而先生自得其乐。
, 百拇医药
范先生藏书室名曰“栖芬室”，芬者书香之谓，“栖芬”之意有二：一者先生客寓上海，僦舍而居，屡经搬迁，书籍随主人随处栖止，用以自况；二者范先生认为，“书物为天下公器，苟吾不用，宜速散去”，书籍不过在此暂时栖留，异日将要归还社会，借以言志。而且，先生表示自己“并无藏书奢望，钤书印记，亦未敢用‘藏书’二字”。确乎如此，范先生栖芬室藏书，皆铃以“汤溪范氏栖芬图籍”、“栖芬室图书”等印。在自撰的栖芬室铭辞中，范先生写道：“栖栖江湖，劳劳齿履，尺席万泉，月显责比，宝可易人，主得随徒，唯此清芬，偕予栖此。”即是其心境的真实写照。
栖芬室聚藏了大量珍贵中医药古籍，其中有宋、元、明三代的珍稀刻本、写本90多种，如北宋版《圣散子方》、明彩绘本《本草图谱》；还有不少清代医家、学者的稿本，如赵学敏《本草纲目拾遗》稿本、刘鹗《要药分剂补正》稿本，及连自华、陆懋修、田晋蕃等人的手稿。栖芬室中珍藏的大量珍本医书，凝聚着范先生一生的心血，也赢得了世人的赞赏。
, 百拇医药
我国记述藏书家行迹的著作有个有趣的特点，多喜用七言绝句纪事加注形式，谓之“藏书纪事诗”。在诸多藏书纪事诗著作中，唯一被吟咏的中医藏书家即是范行准先生。诗见近人王謇(佩诤)《续补藏书纪事诗》：“本划衍义宗奭寇，伤寒名论仲景张。辑佚钩沈若治经，医家渊海千金方。”注云：“范行准，购求医书，不遗余力。集医家著述编缀成书，我国之丹波丸也。与(范)祥雍品性极相似，称上海二范。”将范先生与日本著名医学世家和藏书家丹波元简父子并列。由于范先生极具特色的丰富收藏，被公认为中医藏书家中的巨擘。
众所周知，范先生的医史、文献学论著向以立论严谨、资料翔实著称，这无疑得力于栖芬室的珍藏。范先生撰写的《明季西洋传入之医学》、《中国预防医学史》、《中国病史新义》已成为医学史研究的经典之作。他将自己的珍藏公开于世，主编影印出版了《中国古典医学丛刊》，所收《循经考穴编》、《秘藏常山栖静斋针灸全书》等，皆为世人难得一见的秘笈。他还用大量精力辑录了两汉至元明间的医学佚书，为《全汉三国六朝唐宋医书》、《元明医学钩沉》两书。
1984年，范先生78岁时，毅然将栖芬室全部藏书献给了中国中医研究院，实现了他早年的愿望。这批献书共计760种，7200余册。其中医书660多种，2100多册，内含善本290种，1500余册。善本中有宋、元、明三代刻本、写本90多种，有的已是价值连城的文物。范先把自己一生节衣缩食、苦心搜集的珍贵图书全部献给国家，完全是出于对中医药事业和民族传统文化的热爱，他说：“在我有生之年能够看到我所酷爱的书籍将为整个社会、整个中医事业做出更大的贡献时，我感到无限的幸福和光荣。”范老以天下为公的豁达态度，一时蔚为医界美谈，赢得人们的敬佩。, 百拇医药(伊广谦)