百年回味章次公
在上海召开的章次公先生百年诞辰纪念会上的发言
章次公先生(公元1903～1959年)是我父辈的人，我一直对他怀着深深的仰慕和敬佩之情。上个世纪50年代，中央纠正原卫生部领导歧视中医的错误，全面落实党的中医政策，在周恩来总理的亲自安排下，筹建了中国中医研究院和北京中医学院等四所中医高校，从全国各地抽调了一批著名中医学家进京，他们主要来自四川和上海两地，四川如王文鼎、蒲辅周，上海如秦伯未、章次公。其中秦伯未和章次公都当了卫生部中医顾问。只因为章次公先生雄年早逝，56岁去世，至今已隔44年，似乎离得我们很远了，使一些年青中医对章先生了解甚少。但对整个中医界来说，章次公先生的历史地位和学术地位是无可替代的。颜德馨先生称章次公“高瞻远瞩，百年来第一人”。我们回顾一下中医近代史，全面衡量上一个世纪灿若群星的中医前辈，从人品、文品、艺品各个方面估量，颜老的评语是有道理的。
1979年，章次公先生逝世20周年的时候，中医界同仁在上海玉佛寺举办了纪念活动。1999年，章次公先生逝世40周年，中医界同仁又在上海明东大酒店召开了纪念会。2001年4月，江苏省中医医史文献学术交流会在苏州召开了章次公学术思想研讨会。2002年1月，章先生的子女发出了“纪念先父章次公先生百岁诞辰征集资料函”。今天我们又在这里隆重纪念他的百岁诞辰。一个现代中医学家，对他的纪念和研究如此频繁和紧凑，好像登一座大山，越爬越有兴味，越高越见意境。这是非常值得中医界研究和回味的。
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章次公先生是一个继往开来、勇于探索、与时俱进的中医临床家。他一方面顺应潮流，勤于学习，融会新知；同时又切实地“发皇古义”，卓然自立，成为中医学术造诣极高的现代中医学家。我们读《章次公医术经验集》，读他的《乡居治验录》片断，不得不为他的辨治精到和医案凝炼所倾倒。他的德识才学特别是人格魅力具有极大的感召作用。
章次公先生是一个现代中医教育事业的开拓者，是师承教育和院校教育双重优势相结合的中医教育家，是从传统的中医教育出来又主持当代中医教育的一代宗师。吕炳奎老局长多次跟我说：“要认真总结上海石皮弄(上海中医专门学校，后改称中医学院)的经验，程门雪、秦伯未、章次公、黄文东，培养一个，成功一个。”后来我读上海市中医文献馆编的《上海中国医学院院史》，总觉得过于简略，这一段珍贵的中医教育史，需要我们继续认真总结。
章次公先生是一个具有鲜明个性、独立人格、独特见解、胆识超群的中医先哲。他富有侠士心肠和名士风度，是一个真正的悬壶济世的“平民医生”，有一副在寒天里脱下长袍相助朋友急难的侠肝义胆。毛泽东说他是“难得之高士也”。何时希称他“外狂内谨”，“是一位诚朴质直，胸中毫无欺诈城府的大学问家”。
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我特别感谢南通市良春中医药临床研究所和上海中医药学会，感谢章次公先生的家属，他们费了很大的心血筹办此次纪念活动。他们重版的《章次公医术经验集》和新编的《中医学家章次公先生百岁诞辰纪念集》，都有很高的学术价值和历史价值。我们纪念章次公先生就是要认真学习章先生的道德文章，促进中医药的继承与发展。多年来，中医药事业取得了巨大成就，但的确存在不少困难和问题，中医学术的西化和淡化是当前中医医院的突出矛盾。章次公先生是主张融合新知的，但他首先是“发皇古义”，提出“欲求融会，必先求我之卓然自立”。从他的医案可以看出，他的确是“双重诊断，一重治疗”，他的立足点是中医，一切知识都是为我所用，他的方药也是地地道道的中医。今天，非典型肺炎闹得沸沸扬扬。“闻鼙鼓而思良将”，我们多么希望蒲辅周、章次公先生还在，他们肯定可以给我们提供有益的指导。同时，中医的学术讨论，一定要提倡百家争鸣，对学术问题采取十分宽容的态度，允许发表不同意见，而且不急于做统一的结论。章次公先生是正统的中医学继承者，但他对五行学说有不同看法。他主张中医也要作微观的探索，并善于利用现代科学，特别是现代医学的知识。对温病学派内部的分歧也有自己独立的见解。这一切都是十分正常的，是一个学者学术范围内的事情。最重要的是章次公先生既通中学，又通西学；既精经方，又擅时方；既笃伤寒，又重温病，而最后又归结到“融合新知，发皇古义，卓然自立”上来。他是一个学贯中西，博古通今的人物，我们无法禁锢他的学术思想，也没有必要去“规范”他的学术思想。在学术领域，是不能以蠡测海，以一孔之见去观测一位大师的。, http://www.100md.com(诸国本)
1979年，章次公先生逝世20周年的时候，中医界同仁在上海玉佛寺举办了纪念活动。1999年，章次公先生逝世40周年，中医界同仁又在上海明东大酒店召开了纪念会。2001年4月，江苏省中医医史文献学术交流会在苏州召开了章次公学术思想研讨会。2002年1月，章先生的子女发出了“纪念先父章次公先生百岁诞辰征集资料函”。今天我们又在这里隆重纪念他的百岁诞辰。一个现代中医学家，对他的纪念和研究如此频繁和紧凑，好像登一座大山，越爬越有兴味，越高越见意境。这是非常值得中医界研究和回味的。
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章次公先生是一个继往开来、勇于探索、与时俱进的中医临床家。他一方面顺应潮流，勤于学习，融会新知；同时又切实地“发皇古义”，卓然自立，成为中医学术造诣极高的现代中医学家。我们读《章次公医术经验集》，读他的《乡居治验录》片断，不得不为他的辨治精到和医案凝炼所倾倒。他的德识才学特别是人格魅力具有极大的感召作用。
章次公先生是一个现代中医教育事业的开拓者，是师承教育和院校教育双重优势相结合的中医教育家，是从传统的中医教育出来又主持当代中医教育的一代宗师。吕炳奎老局长多次跟我说：“要认真总结上海石皮弄(上海中医专门学校，后改称中医学院)的经验，程门雪、秦伯未、章次公、黄文东，培养一个，成功一个。”后来我读上海市中医文献馆编的《上海中国医学院院史》，总觉得过于简略，这一段珍贵的中医教育史，需要我们继续认真总结。
章次公先生是一个具有鲜明个性、独立人格、独特见解、胆识超群的中医先哲。他富有侠士心肠和名士风度，是一个真正的悬壶济世的“平民医生”，有一副在寒天里脱下长袍相助朋友急难的侠肝义胆。毛泽东说他是“难得之高士也”。何时希称他“外狂内谨”，“是一位诚朴质直，胸中毫无欺诈城府的大学问家”。
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我特别感谢南通市良春中医药临床研究所和上海中医药学会，感谢章次公先生的家属，他们费了很大的心血筹办此次纪念活动。他们重版的《章次公医术经验集》和新编的《中医学家章次公先生百岁诞辰纪念集》，都有很高的学术价值和历史价值。我们纪念章次公先生就是要认真学习章先生的道德文章，促进中医药的继承与发展。多年来，中医药事业取得了巨大成就，但的确存在不少困难和问题，中医学术的西化和淡化是当前中医医院的突出矛盾。章次公先生是主张融合新知的，但他首先是“发皇古义”，提出“欲求融会，必先求我之卓然自立”。从他的医案可以看出，他的确是“双重诊断，一重治疗”，他的立足点是中医，一切知识都是为我所用，他的方药也是地地道道的中医。今天，非典型肺炎闹得沸沸扬扬。“闻鼙鼓而思良将”，我们多么希望蒲辅周、章次公先生还在，他们肯定可以给我们提供有益的指导。同时，中医的学术讨论，一定要提倡百家争鸣，对学术问题采取十分宽容的态度，允许发表不同意见，而且不急于做统一的结论。章次公先生是正统的中医学继承者，但他对五行学说有不同看法。他主张中医也要作微观的探索，并善于利用现代科学，特别是现代医学的知识。对温病学派内部的分歧也有自己独立的见解。这一切都是十分正常的，是一个学者学术范围内的事情。最重要的是章次公先生既通中学，又通西学；既精经方，又擅时方；既笃伤寒，又重温病，而最后又归结到“融合新知，发皇古义，卓然自立”上来。他是一个学贯中西，博古通今的人物，我们无法禁锢他的学术思想，也没有必要去“规范”他的学术思想。在学术领域，是不能以蠡测海，以一孔之见去观测一位大师的。, http://www.100md.com(诸国本)