健康＝安宁
作者：林 巍
看到这个等式，人们会不禁有点疑问：这是否把健康说得太简单了？
但世界卫生组织又的确是这样给健康下的定义：“健康是指生理、心理和社会功能处于完全安宁的状态，而非仅指没有疾病和身体羸弱”(Health is a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity)。
其实，认真体味，这是对于人类健康的一种非常深刻而全面的认识，极具启发性。
第一，健康是一个获得安宁的过程。如同世上万物一样，人的身体处于一种暂时的平衡当中；在供养与排泄﹑疲劳与恢复﹑正常与不正常之间不停地转换着。比如，给“吃饱了”下一个定义，可以说是“摄入食物后胃的一种安宁状态”，摄入过少或过多都不行，那叫“没吃饱”或“吃撑了”。所以“安宁”对于“度”的要求很高。这是一个不断的调节过程。健康的一端是没有止境的，而另一端与疾病相连；疾病的一端是死亡，而另一端则是健康。健康与疾病之间其实没有一条泾渭分明的界限。“积劳”可以“成疾”，而身体机能又可“扶正”而“驱邪”，重新康复。
第二，健康是一个全面的概念。它不仅是指生理上的，而且还有心理上的、心态上的平和，无悲、无怨、无悔、无怒、无妒、无惊、无恐等等，及社会功能上的对于工作环境的适应与驾驭程度，与周围人际关系的和谐与否，面对意外事情的应变能力等等。在这场 Sars 危机中，染上病而存活下来的，大都是有着自信与乐观精神的。如马克思所说：“一种良好的心态，比十服良药更能解除生理上的疲惫与痛苦”。而前一阶段在北京、香港、台湾等地出现的那种人心惶惶、谈 Sars 色变的情景，即使自身没有病，也不能算是一种健康的生活。同样的，“不做亏心事，不怕鬼叫门”，大概也属这一类；做了亏心事，就心里、心外都没了安宁，也便失去了健康。
第三，健康的标志不再是排除了疾病与羸弱。许多时候，人们不舒服了，去看医生，医生却诊断不出“病症”。但如前所述，这并不意味着你就不是一个病人、是健康的。换言之，医生已不再是你是否得病的最后诊断者，而是当事人你自己。俗话说：“鞋穿在脚上，舒服不舒服，只有脚知道”。
所以，我们不妨时常那这一定义来衡量一下，看看自己是否是健康的。, http://www.100md.com
看到这个等式，人们会不禁有点疑问：这是否把健康说得太简单了？
但世界卫生组织又的确是这样给健康下的定义：“健康是指生理、心理和社会功能处于完全安宁的状态，而非仅指没有疾病和身体羸弱”(Health is a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity)。
其实，认真体味，这是对于人类健康的一种非常深刻而全面的认识，极具启发性。
第一，健康是一个获得安宁的过程。如同世上万物一样，人的身体处于一种暂时的平衡当中；在供养与排泄﹑疲劳与恢复﹑正常与不正常之间不停地转换着。比如，给“吃饱了”下一个定义，可以说是“摄入食物后胃的一种安宁状态”，摄入过少或过多都不行，那叫“没吃饱”或“吃撑了”。所以“安宁”对于“度”的要求很高。这是一个不断的调节过程。健康的一端是没有止境的，而另一端与疾病相连；疾病的一端是死亡，而另一端则是健康。健康与疾病之间其实没有一条泾渭分明的界限。“积劳”可以“成疾”，而身体机能又可“扶正”而“驱邪”，重新康复。
第二，健康是一个全面的概念。它不仅是指生理上的，而且还有心理上的、心态上的平和，无悲、无怨、无悔、无怒、无妒、无惊、无恐等等，及社会功能上的对于工作环境的适应与驾驭程度，与周围人际关系的和谐与否，面对意外事情的应变能力等等。在这场 Sars 危机中，染上病而存活下来的，大都是有着自信与乐观精神的。如马克思所说：“一种良好的心态，比十服良药更能解除生理上的疲惫与痛苦”。而前一阶段在北京、香港、台湾等地出现的那种人心惶惶、谈 Sars 色变的情景，即使自身没有病，也不能算是一种健康的生活。同样的，“不做亏心事，不怕鬼叫门”，大概也属这一类；做了亏心事，就心里、心外都没了安宁，也便失去了健康。
第三，健康的标志不再是排除了疾病与羸弱。许多时候，人们不舒服了，去看医生，医生却诊断不出“病症”。但如前所述，这并不意味着你就不是一个病人、是健康的。换言之，医生已不再是你是否得病的最后诊断者，而是当事人你自己。俗话说：“鞋穿在脚上，舒服不舒服，只有脚知道”。
所以，我们不妨时常那这一定义来衡量一下，看看自己是否是健康的。, http://www.100md.com