主题词：安乐死
胃癌患者王明成欲求安乐死而不得，再次引起社会关注，各媒体也纷纷发表法学家、医学家的不同看法，希望他们的声音有助于读者全面了解安乐死。
[法律界的争论]
立法实行安乐死违宪
广东有政协委员在省政协九届一次会议上提出，应对无可救治的晚期癌症患者实行安乐死。但广东省人大教育科学文化卫生委员会近日在会办该提案时指出，立法实行安乐死有违《宪法》。
广东省人大教科文卫委员会表示，我国《宪法》规定：“公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需的社会保障、社会救济和医疗卫生事业。”若立法实行安乐死，牵涉到法学、医学、伦理、道德等领域的相关问题，关键还在于违背了《宪法》的规定。
该委员会认为，对任何未经法律处死的生命，人为地加以结束，不管实行安乐死是自愿与否，实际上是对生存权的剥夺，而生存权是《宪法》直接保护的权利。“安乐死的立法权属于专属立法权，地方不能就此立项。”
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广东省民政厅也指出，对于是否推行安乐死，法学界、医学界乃至国际社会争论已久，至今尚无定论。现在也只有北欧少数几个国家通过立法，让安乐死合法。确认安乐死的合法性在我国尚不完全具备条件，外部环境也未完全成熟。
安乐死立法不违宪
中国政法大学教授、博士生导师薛瑞麟：违宪的说法是从法律条文的表述中推导出来的。我个人认为，这种说法很难成立。因为一般所指的安乐死都是本人自愿的，是公民个人的真实意愿，这不能算是违宪。但我认为，以中国目前的状况，不适宜过早地讨论安乐死立法问题。我国现阶段的伦理道德环境、公民素质水平都不是很成熟，如果安乐死合法化，可能会出现很多问题。
医学界与法学界对安乐死有过很多研讨。
支持安乐死合法化的人认为，应该尊重个人对死亡方式的选择，安乐死符合人道主义的原则。而在现有的法律环境下，帮助实施安乐死的医生、家属都涉嫌故意杀人罪。因此，他们希望通过安乐死立法解除这些人的法律责任。部分反对立法的专家则认为，安乐死无论自愿与否都是人为地剥夺他人的生存权，如果使其合法化，可能给谋杀等非法剥夺他人生命的罪行打开了通道。还有一些人跟我的观点一样，认为现在还不适宜讨论这个问题。
, 百拇医药
[社会学家如是说]
某些安乐死是社会悲剧
社会学家袁岳：一个家庭应付一场疾病就像一个国家迎接一场战争。生和死，实际上是一个决定。如果你得了病，你会得到周围人传递的信息，希望你生，还是死。希望你生，人们就会提供资源支持，希望你死，人们就会拒绝提供支持。
一个敏感而有尊严的人，会解读周围的信息。如果他感到自己已经被放弃了，肉体痛苦再加上精神痛苦，将是完全无法忍受的。如果这时候他提出安乐死，那意味着他要求的不是安乐，而是他不希望再跟这个世界有任何联系了。
这样的安乐死，是社会悲剧。
生才是人的本能
上海肿瘤医院医生方银忠：基于农村目前这种状态，对安乐死讨论表示担忧。
, 百拇医药
我们村子里的一个中学老师得了食道癌。他只有30多岁，文化比别人高一点，懂得开刀以后还可能长期存活。他想努力一把，就去山东开了刀。回来半年后他去世了。这事情都过去三四年了，村里人还在骂他，为什么？他给家里人留下8000元的债务。村里人认为他不该这样。
支持安乐死立法的专家认为，严谨立法就可以避免安乐死被滥用，但完美的条文和民众的理解是两回事。如果允许安乐死成为规则，一个得了绝症的农村老人将会承受多大的压力？我担心，即使他自己不想死，也会被社会的眼球压死。安乐吗？恐怕真是一把辛酸泪了。
生，才是人的本能。尤其在中国。
最怕医生“热情过头”
广州市中医院肿瘤科主任张华：临床常常可以见到，患者死因不是因为癌症本身造成，而是由于不恰当的杀伤性治疗所致。对于晚期癌症患者，治疗更重要的是减轻痛苦，提高生活质量。现在有些国家将晚期癌症患者送回家中休养，似乎不太人道，但我们个别肿瘤医生却对病人“热情过了头”，让一个即将离世的病人还躺在手术台上，加重病人的痛苦，这样只会“逼”病人寻求安乐死!
, 百拇医药
真实意愿如何判断
上海中山医院血管外科医生高斌：实际上，重病之人，对生命的留恋往往是超乎常人想象的。在剧烈疼痛中，经常有病人大叫：还不如让我死了。但是只要有间歇期，哪怕只有短短5分钟，他们都会表现出求生的欲望，珍惜片刻的安宁，虽然这珍惜看来那么令人心酸。
除非一个人在生病之前就有遗嘱，否则，对于那些在疼痛和平静之间摇摆的病人，如何判断他哪个时刻的哪句话代表他的真实意愿？
疾病考验能力和亲情
上海一家三甲医院医生陈南(化名)：医疗保险没有覆盖到广大农村，农民看病完全自费。如果是晚期癌症病人，放弃治疗的比比皆是。即使来住院的癌症病人，也很少坚持到最后。所谓最后，就是医疗再也不能提高生存质量，医疗上真正可以进入安乐死讨论的阶段。
有时候家庭关系和经济实力是相关的。放弃治疗的病人和家属的表情完全是麻木的。这种麻木是冷漠与绝望的混杂。
关怀比安乐死更重要
上海新华医院宁养院教授陈强：在中国，无论是对病人的生理还是心理，该做的都还有很多。仅从疼痛控制来说，从接诊的晚期癌症病人反馈前期治疗情况来看，甚至在上海，世界卫生组织公布癌痛患者全程无痛的“三阶梯止痛疗法”也没有得到完全的普及。如果我们在100个要求安乐死的人身上，该给的各种照顾及治疗、心理支持都给了，还有5个或10个人说：让我安乐死吧!再谈安乐死也不迟。
也许对末期病人而言，关怀，比讨论要不要施行安乐死更重要。, http://www.100md.com
[法律界的争论]
立法实行安乐死违宪
广东有政协委员在省政协九届一次会议上提出，应对无可救治的晚期癌症患者实行安乐死。但广东省人大教育科学文化卫生委员会近日在会办该提案时指出，立法实行安乐死有违《宪法》。
广东省人大教科文卫委员会表示，我国《宪法》规定：“公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需的社会保障、社会救济和医疗卫生事业。”若立法实行安乐死，牵涉到法学、医学、伦理、道德等领域的相关问题，关键还在于违背了《宪法》的规定。
该委员会认为，对任何未经法律处死的生命，人为地加以结束，不管实行安乐死是自愿与否，实际上是对生存权的剥夺，而生存权是《宪法》直接保护的权利。“安乐死的立法权属于专属立法权，地方不能就此立项。”
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广东省民政厅也指出，对于是否推行安乐死，法学界、医学界乃至国际社会争论已久，至今尚无定论。现在也只有北欧少数几个国家通过立法，让安乐死合法。确认安乐死的合法性在我国尚不完全具备条件，外部环境也未完全成熟。
安乐死立法不违宪
中国政法大学教授、博士生导师薛瑞麟：违宪的说法是从法律条文的表述中推导出来的。我个人认为，这种说法很难成立。因为一般所指的安乐死都是本人自愿的，是公民个人的真实意愿，这不能算是违宪。但我认为，以中国目前的状况，不适宜过早地讨论安乐死立法问题。我国现阶段的伦理道德环境、公民素质水平都不是很成熟，如果安乐死合法化，可能会出现很多问题。
医学界与法学界对安乐死有过很多研讨。
支持安乐死合法化的人认为，应该尊重个人对死亡方式的选择，安乐死符合人道主义的原则。而在现有的法律环境下，帮助实施安乐死的医生、家属都涉嫌故意杀人罪。因此，他们希望通过安乐死立法解除这些人的法律责任。部分反对立法的专家则认为，安乐死无论自愿与否都是人为地剥夺他人的生存权，如果使其合法化，可能给谋杀等非法剥夺他人生命的罪行打开了通道。还有一些人跟我的观点一样，认为现在还不适宜讨论这个问题。
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[社会学家如是说]
某些安乐死是社会悲剧
社会学家袁岳：一个家庭应付一场疾病就像一个国家迎接一场战争。生和死，实际上是一个决定。如果你得了病，你会得到周围人传递的信息，希望你生，还是死。希望你生，人们就会提供资源支持，希望你死，人们就会拒绝提供支持。
一个敏感而有尊严的人，会解读周围的信息。如果他感到自己已经被放弃了，肉体痛苦再加上精神痛苦，将是完全无法忍受的。如果这时候他提出安乐死，那意味着他要求的不是安乐，而是他不希望再跟这个世界有任何联系了。
这样的安乐死，是社会悲剧。
生才是人的本能
上海肿瘤医院医生方银忠：基于农村目前这种状态，对安乐死讨论表示担忧。
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我们村子里的一个中学老师得了食道癌。他只有30多岁，文化比别人高一点，懂得开刀以后还可能长期存活。他想努力一把，就去山东开了刀。回来半年后他去世了。这事情都过去三四年了，村里人还在骂他，为什么？他给家里人留下8000元的债务。村里人认为他不该这样。
支持安乐死立法的专家认为，严谨立法就可以避免安乐死被滥用，但完美的条文和民众的理解是两回事。如果允许安乐死成为规则，一个得了绝症的农村老人将会承受多大的压力？我担心，即使他自己不想死，也会被社会的眼球压死。安乐吗？恐怕真是一把辛酸泪了。
生，才是人的本能。尤其在中国。
最怕医生“热情过头”
广州市中医院肿瘤科主任张华：临床常常可以见到，患者死因不是因为癌症本身造成，而是由于不恰当的杀伤性治疗所致。对于晚期癌症患者，治疗更重要的是减轻痛苦，提高生活质量。现在有些国家将晚期癌症患者送回家中休养，似乎不太人道，但我们个别肿瘤医生却对病人“热情过了头”，让一个即将离世的病人还躺在手术台上，加重病人的痛苦，这样只会“逼”病人寻求安乐死!
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真实意愿如何判断
上海中山医院血管外科医生高斌：实际上，重病之人，对生命的留恋往往是超乎常人想象的。在剧烈疼痛中，经常有病人大叫：还不如让我死了。但是只要有间歇期，哪怕只有短短5分钟，他们都会表现出求生的欲望，珍惜片刻的安宁，虽然这珍惜看来那么令人心酸。
除非一个人在生病之前就有遗嘱，否则，对于那些在疼痛和平静之间摇摆的病人，如何判断他哪个时刻的哪句话代表他的真实意愿？
疾病考验能力和亲情
上海一家三甲医院医生陈南(化名)：医疗保险没有覆盖到广大农村，农民看病完全自费。如果是晚期癌症病人，放弃治疗的比比皆是。即使来住院的癌症病人，也很少坚持到最后。所谓最后，就是医疗再也不能提高生存质量，医疗上真正可以进入安乐死讨论的阶段。
有时候家庭关系和经济实力是相关的。放弃治疗的病人和家属的表情完全是麻木的。这种麻木是冷漠与绝望的混杂。
关怀比安乐死更重要
上海新华医院宁养院教授陈强：在中国，无论是对病人的生理还是心理，该做的都还有很多。仅从疼痛控制来说，从接诊的晚期癌症病人反馈前期治疗情况来看，甚至在上海，世界卫生组织公布癌痛患者全程无痛的“三阶梯止痛疗法”也没有得到完全的普及。如果我们在100个要求安乐死的人身上，该给的各种照顾及治疗、心理支持都给了，还有5个或10个人说：让我安乐死吧!再谈安乐死也不迟。
也许对末期病人而言，关怀，比讨论要不要施行安乐死更重要。, http://www.100md.com