“法轮功”是一种行为诱导技术
正常时，人的大脑皮层会对所接受的信息，既往的记忆，经验情感进行汇总分析，然后才作出恰当的反应，这个过程就是整合作用。整合功能的健全有赖于整个大脑皮层功能的协调。正常人在清醒时整合功能是正常的，但在睡梦中，因大脑皮层大部分区域处于抑制状态，只有少部分区域或细胞核团功能相对活跃，这就造成了大脑皮层的协调性变差，整合功能就紊乱。这时的大脑会将即时的感觉、自己的欲望或惧怕的对象整合进去产生梦境。如盖的被太重就会梦见自己被大石压住，外面打雷时做梦会在梦中出现雷雨的梦境，性张力太高，就会做性梦、梦遗，经历过惊险场面后会经常梦见自己被人追杀，考试前梦见找不到考场或试卷忘记写名等。身在梦中不知梦，你也无法选择做好梦还是做恶梦。
癔病的病人大脑整合功能也是紊乱的，癔病的病人被喻为是“天才的模仿师”，人世间任何一种病的症状都可以在这类病人身上呈现，个人的欲望，惧怕对象，外来的暗示都可被整合产生临床病状：如失明、失聪、失语、瘫痪、痴呆、抽搐、晕厥等等。如某一著名艺术家因遭遇一尴尬事后(为逃避法律纠纷)而病例在床：失语、痴呆，很显然痴呆了，失语了，就无需面对当前的窘境，这是一种自我保护的机制，当然病人完全是不自觉(知)的，因为这一切都发生在意识层面之下，是在整合功能紊乱的状态下，自己内心的欲望被整合进去而产生的，病人完全无抗拒和自卫能力。
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催眠术是一种诱导整合功能紊乱的方法，它常被用来治疗癔病，当排除了一切杂念，双眼注视眼前的钟摆一段时间后，有些人可以进入催眠状态，这时治疗者的言语暗示就可被整合，从而产生治疗作用。在催眠状态下你暗示他眼前有一朵花，他就会给你描述他看到的那朵花是什么颜色甚至还能闻到香味；当你暗示他右手无力那他右手真的就会瘫痪；有些巫术事实上也利用这种技术，如有些农村流行的一种“青蛙动”就是例证，在农历的八月十五夜里，熄掉所有灯光，施术者手持一支点燃了的香(拜神用的)在被试者眼前不断地划圈，口中念念有词，一段时间后被试者神情就会变成一只青蛙在地上跳，甚至跳到肮脏的下水渠，有的还会发出青蛙叫声。催眠术与巫术诱导方法有着惊人之处那就是简单而重复的刺激。
修炼“法轮功”讲究的是入静，通过调身调息调心来排除杂念，但在入静的同时关注着自己在打坐，对打坐这一本体感觉过分关注与其它气功意守丹田一样对大脑来讲属简单而重复的刺激，都是一种行为诱导技术，简单而重复的刺激会导致大脑皮层局部区域兴奋，而周围区域则因排除了杂念无相关的信息输入而呈现抑制状态，根据巴甫洛夫高级神经活动学说，局部的过度兴奋会反过来抑制周边区域，使之兴奋的更兴奋，抑制的更抑制，造成大脑的协调性变差，出现整合功能紊乱。在整合功能紊乱的状态下，外来的暗示、自我暗示、内心欲望、惧怕对象均会被整合而成为练功者的体验，如开天目，见法轮、见法身，看见李洪志的人，听到李洪志的声音，看见天国的景象，这些幻觉的内容对本人有利，导致正性情绪故被认为是特异功能，若幻觉的内容对本人不利，引起负性情绪，如听到李洪志命令去杀人或自杀，或感到鬼神附体等则会表现出恐惧、惊慌、行为紊乱，这时就被认为是走火入魔。
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可见“特异功能”与“走火入魔”是源于同一机制，只不过被整合的对象不同而已，“特异功能”与“走火入魔”同样危害严重，本身并没有半点意义，就好象做性梦与梦见被人追杀是一样的，恶梦醒来是早晨，好梦也不能带你升上天。
在整合功能紊乱状态下，自己的欲望，惧怕对象，即时的感觉，自我与外来的暗示都会被主动地整合产生各种体验，当事人完全不知觉，也完全无抗拒能力。任何一个人他都会很相信他自己的感觉，多数痴迷者只根据他自己主观的感觉来判断真假与是非，这是痴迷者坚信“法轮功”的主要原因。假如痴迷者意识到自己的感觉有时也会欺骗自己，假如痴迷者了解“法轮功”的内在机制，那他很快就会翻然悔悟，“法轮功”也就不攻自破了。
其实痴迷“法轮功”有其医学更深层面上的机制，不能简单地斥之为上当受骗，痴迷者本身就是受害者。
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癔病的病人大脑整合功能也是紊乱的，癔病的病人被喻为是“天才的模仿师”，人世间任何一种病的症状都可以在这类病人身上呈现，个人的欲望，惧怕对象，外来的暗示都可被整合产生临床病状：如失明、失聪、失语、瘫痪、痴呆、抽搐、晕厥等等。如某一著名艺术家因遭遇一尴尬事后(为逃避法律纠纷)而病例在床：失语、痴呆，很显然痴呆了，失语了，就无需面对当前的窘境，这是一种自我保护的机制，当然病人完全是不自觉(知)的，因为这一切都发生在意识层面之下，是在整合功能紊乱的状态下，自己内心的欲望被整合进去而产生的，病人完全无抗拒和自卫能力。
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催眠术是一种诱导整合功能紊乱的方法，它常被用来治疗癔病，当排除了一切杂念，双眼注视眼前的钟摆一段时间后，有些人可以进入催眠状态，这时治疗者的言语暗示就可被整合，从而产生治疗作用。在催眠状态下你暗示他眼前有一朵花，他就会给你描述他看到的那朵花是什么颜色甚至还能闻到香味；当你暗示他右手无力那他右手真的就会瘫痪；有些巫术事实上也利用这种技术，如有些农村流行的一种“青蛙动”就是例证，在农历的八月十五夜里，熄掉所有灯光，施术者手持一支点燃了的香(拜神用的)在被试者眼前不断地划圈，口中念念有词，一段时间后被试者神情就会变成一只青蛙在地上跳，甚至跳到肮脏的下水渠，有的还会发出青蛙叫声。催眠术与巫术诱导方法有着惊人之处那就是简单而重复的刺激。
修炼“法轮功”讲究的是入静，通过调身调息调心来排除杂念，但在入静的同时关注着自己在打坐，对打坐这一本体感觉过分关注与其它气功意守丹田一样对大脑来讲属简单而重复的刺激，都是一种行为诱导技术，简单而重复的刺激会导致大脑皮层局部区域兴奋，而周围区域则因排除了杂念无相关的信息输入而呈现抑制状态，根据巴甫洛夫高级神经活动学说，局部的过度兴奋会反过来抑制周边区域，使之兴奋的更兴奋，抑制的更抑制，造成大脑的协调性变差，出现整合功能紊乱。在整合功能紊乱的状态下，外来的暗示、自我暗示、内心欲望、惧怕对象均会被整合而成为练功者的体验，如开天目，见法轮、见法身，看见李洪志的人，听到李洪志的声音，看见天国的景象，这些幻觉的内容对本人有利，导致正性情绪故被认为是特异功能，若幻觉的内容对本人不利，引起负性情绪，如听到李洪志命令去杀人或自杀，或感到鬼神附体等则会表现出恐惧、惊慌、行为紊乱，这时就被认为是走火入魔。
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可见“特异功能”与“走火入魔”是源于同一机制，只不过被整合的对象不同而已，“特异功能”与“走火入魔”同样危害严重，本身并没有半点意义，就好象做性梦与梦见被人追杀是一样的，恶梦醒来是早晨，好梦也不能带你升上天。
在整合功能紊乱状态下，自己的欲望，惧怕对象，即时的感觉，自我与外来的暗示都会被主动地整合产生各种体验，当事人完全不知觉，也完全无抗拒能力。任何一个人他都会很相信他自己的感觉，多数痴迷者只根据他自己主观的感觉来判断真假与是非，这是痴迷者坚信“法轮功”的主要原因。假如痴迷者意识到自己的感觉有时也会欺骗自己，假如痴迷者了解“法轮功”的内在机制，那他很快就会翻然悔悟，“法轮功”也就不攻自破了。
其实痴迷“法轮功”有其医学更深层面上的机制，不能简单地斥之为上当受骗，痴迷者本身就是受害者。
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