非典的四大功劳
非典的四大功劳
今春流行的“传染性非典型性肺炎”(简称“非典”)是中国乃至世界上 的大灾难。但是很快中华民族文明包括母语优势，以及海纳百川式的汲取和转换功能就起了绝对的作用，而使坏事变成了好事。“非典”居然我们的社会生活提供了不少转折和颠覆性的机遇。
“非典”好就好在一个“非”字。先秦诸子除公孙龙代表的逻辑学家，提出著名的“白马非马”的命题之外，墨子的“非攻”和“非乐”的观点最为著称于世。
本来“马”作为典型，并没有什么形而上的意义，加上个“非”字，就流传至今；“攻”作为军事手段本来也是很平常的典型，但一“非”，就成为一种意义深远的政治哲学。它虽于“中国特色”的古代政治没有什么更多的影响，但似乎超前到了现代，并且超出了国界--比如上一世纪，印度的国父甘地奉行“勿以暴抗暴”的不抵抗主义，而获得胜利，根本概念也就无非是“非攻”两字哲学。
, 百拇医药
非乐”更不得了。“乐”在儒家的“六艺”(礼、乐、诗、书、射、御)中排行第二，本来也算一个大大的典型，然而一经墨子的那么一“非”，居然提升成了历代士大夫吃不消，且耿耿于怀的一个美学(或反美学)的命题。
任何“非”字起首的概念，都有可能成为形而上的命题而永久流传。因为“非”就孕育着社会大的观念或生活的转折性改变。非典，如果不出意外，也会如此甚至还有过之。但是，非典的意义还不止是学理和语意学意义上的。我们有一天回头反观今年今月今天的非典事件，会发现许多当时完全不能理解的东西--非典所包涵的意义的无限的丰富性，非典被解读的意义多元性。更其重要的是，也许它所给当下中国全方位带来的破坏性中包涵着积极的建设性，而这种积极的建设性的价值，甚至远比它所到来时引起的所有精神和物质损失的总和还要多得多。非典的功劳除了改变人们的卫生习惯，提升人们的人文意识和健康意识之外，还有如下四项功劳：
非典的第一项功劳是转变了官场的某些游戏规则，淘汰了一部分也许是确实不合格的官员--尽管很有局限。卫生部长，北京市长，是最早落马的高官。然后各省市区，包括县乡都处理了一批玩忽职守的干部。比如，湖南到五月十六日已经处理了207名干部。社会和人心都希望有更多的不合格的公务人员被淘汰。不过可惜的是每一次这样大的、重量级的“中心工作”，对共和国广大农村的基层来说，也许是一场劫难。
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非典的第二项功劳是改变了人们对待灾变和知识的看法，尤其是对于涉世不深的年轻人意义更为重大。非典对于浮躁的人心和唯利是图的人生态度是一次很好的矫正。关于科学主义的神话，也遇到了前所未有的挑战，尤其是建立在西方自然科学万能基础上的人类征服一切、奴役自然的乐观主义的信心遭遇到打击，而赖以建立在自然科学发达上面的物质享乐主义的乱捕乱杀乱吃消费陋习则得到了教训。与此相应的是，以自然疗法、绿色环保为特征，以讲究天人合一和养生健体为核心的祖国的传统医药学得到发扬和提升的机遇。古典的文明精髓，提倡素朴清心敛欲的生活信念：人类在漫长历史中创造的巨大财富，比如中国医学等等文明成果，重新引起世界关注。这对提高中华民族的自信力，及其提升全民族的素质都是千载难逢的机遇。
非典的第三项功劳是颠覆某些看起来深信不疑的主流观念--比某些法律唯一的观念。其实社会政治生活许多方面遵循的是多重制度、律令、规范、习惯互补的规律，并不是像法律万能和法律唯一论者所认为的那样涵盖一切，无所不能。抗击非典的实践，就表明，已有的某些法律实际是无效的。比如《传染病防治法》，没有任何实际的作用--国家既不能用它的现成条文指导抗击非典，公民也不能用以保护自己的人身安全防疫--况且它原本没有非典和防疫非典的概念。临时的修订添加也是徒劳之举。因为《按照传染病防治法》规定：防非执法的主体是卫生防疫部门。那么，其它人员参与都是非法的，没有法律依据的--事实上，全国城乡都是党政领导机关和基层干部战斗在“围追堵截”第一线--他们在干什么？难道不怕不违法吗？
, http://www.100md.com
非典的第四项功劳是拯救道德制止玩风。这里主要指对于社会风气中一个主导方面的公款(也不全然是公款)娱乐性消费带来的社会道德危机的拯救。那些遍布全国城乡的公共娱乐场所--富人俱乐部、高星级酒店、旅游度假村、夜总会、卡拉OK、豪华浴场、咖啡厅，以及多如牛毛的小旅店、路边店、桑拿、发廊、网吧、洗脚屋、练歌房，等等地方，其服务的内容总是受到人们普遍 的怀疑，又屡屡被公安、工商、卫生等部门所挂牌保护为合法经营的产业，而红红火火方兴未艾。也许色情服务或其它违禁的特殊服务，是其生存的法宝，也是公开的秘密。现在，不必争论，也不必花费口舌(口舌主要来自于官方的权力话语和民间的私人话语的唇枪舌战)了--非典这场“突如其来的没有硝烟的战争”，甚至没怎么费力就把成千上万的“玩主”，积习难改的高消费高腐败的人群从公共场所撵回到家中；无数拈花惹草的登徒子，从花街柳巷重返发妻儿女身边；甚至连经常聚众“打打小牌”的人们也改弦更张了。这是国家花多少钱才能做到 事情？
所有这些都不是金钱可以做到的。当然，非典给人命造成的损失是无法挽回的。还有一些必不可少的物力人力的浪费，包括国家付出的巨大行政成本的浪费，等等。但是那么我们的民族在这场非典事件中的得与失，决不是那些思想平庸的所谓经济学家所算的经济损失帐单可以说明的。
因为非典就是非典，癸未年春夏非典给我们带来的一揽子的东西，它的形而上的即哲学层面的意义是中华民族永远的精神财富。关键在于我们是否真的善于总结、认真汲取和铭心刻骨的牢记!, 百拇医药(黄金01618)
今春流行的“传染性非典型性肺炎”(简称“非典”)是中国乃至世界上 的大灾难。但是很快中华民族文明包括母语优势，以及海纳百川式的汲取和转换功能就起了绝对的作用，而使坏事变成了好事。“非典”居然我们的社会生活提供了不少转折和颠覆性的机遇。
“非典”好就好在一个“非”字。先秦诸子除公孙龙代表的逻辑学家，提出著名的“白马非马”的命题之外，墨子的“非攻”和“非乐”的观点最为著称于世。
本来“马”作为典型，并没有什么形而上的意义，加上个“非”字，就流传至今；“攻”作为军事手段本来也是很平常的典型，但一“非”，就成为一种意义深远的政治哲学。它虽于“中国特色”的古代政治没有什么更多的影响，但似乎超前到了现代，并且超出了国界--比如上一世纪，印度的国父甘地奉行“勿以暴抗暴”的不抵抗主义，而获得胜利，根本概念也就无非是“非攻”两字哲学。
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非乐”更不得了。“乐”在儒家的“六艺”(礼、乐、诗、书、射、御)中排行第二，本来也算一个大大的典型，然而一经墨子的那么一“非”，居然提升成了历代士大夫吃不消，且耿耿于怀的一个美学(或反美学)的命题。
任何“非”字起首的概念，都有可能成为形而上的命题而永久流传。因为“非”就孕育着社会大的观念或生活的转折性改变。非典，如果不出意外，也会如此甚至还有过之。但是，非典的意义还不止是学理和语意学意义上的。我们有一天回头反观今年今月今天的非典事件，会发现许多当时完全不能理解的东西--非典所包涵的意义的无限的丰富性，非典被解读的意义多元性。更其重要的是，也许它所给当下中国全方位带来的破坏性中包涵着积极的建设性，而这种积极的建设性的价值，甚至远比它所到来时引起的所有精神和物质损失的总和还要多得多。非典的功劳除了改变人们的卫生习惯，提升人们的人文意识和健康意识之外，还有如下四项功劳：
非典的第一项功劳是转变了官场的某些游戏规则，淘汰了一部分也许是确实不合格的官员--尽管很有局限。卫生部长，北京市长，是最早落马的高官。然后各省市区，包括县乡都处理了一批玩忽职守的干部。比如，湖南到五月十六日已经处理了207名干部。社会和人心都希望有更多的不合格的公务人员被淘汰。不过可惜的是每一次这样大的、重量级的“中心工作”，对共和国广大农村的基层来说，也许是一场劫难。
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非典的第二项功劳是改变了人们对待灾变和知识的看法，尤其是对于涉世不深的年轻人意义更为重大。非典对于浮躁的人心和唯利是图的人生态度是一次很好的矫正。关于科学主义的神话，也遇到了前所未有的挑战，尤其是建立在西方自然科学万能基础上的人类征服一切、奴役自然的乐观主义的信心遭遇到打击，而赖以建立在自然科学发达上面的物质享乐主义的乱捕乱杀乱吃消费陋习则得到了教训。与此相应的是，以自然疗法、绿色环保为特征，以讲究天人合一和养生健体为核心的祖国的传统医药学得到发扬和提升的机遇。古典的文明精髓，提倡素朴清心敛欲的生活信念：人类在漫长历史中创造的巨大财富，比如中国医学等等文明成果，重新引起世界关注。这对提高中华民族的自信力，及其提升全民族的素质都是千载难逢的机遇。
非典的第三项功劳是颠覆某些看起来深信不疑的主流观念--比某些法律唯一的观念。其实社会政治生活许多方面遵循的是多重制度、律令、规范、习惯互补的规律，并不是像法律万能和法律唯一论者所认为的那样涵盖一切，无所不能。抗击非典的实践，就表明，已有的某些法律实际是无效的。比如《传染病防治法》，没有任何实际的作用--国家既不能用它的现成条文指导抗击非典，公民也不能用以保护自己的人身安全防疫--况且它原本没有非典和防疫非典的概念。临时的修订添加也是徒劳之举。因为《按照传染病防治法》规定：防非执法的主体是卫生防疫部门。那么，其它人员参与都是非法的，没有法律依据的--事实上，全国城乡都是党政领导机关和基层干部战斗在“围追堵截”第一线--他们在干什么？难道不怕不违法吗？
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非典的第四项功劳是拯救道德制止玩风。这里主要指对于社会风气中一个主导方面的公款(也不全然是公款)娱乐性消费带来的社会道德危机的拯救。那些遍布全国城乡的公共娱乐场所--富人俱乐部、高星级酒店、旅游度假村、夜总会、卡拉OK、豪华浴场、咖啡厅，以及多如牛毛的小旅店、路边店、桑拿、发廊、网吧、洗脚屋、练歌房，等等地方，其服务的内容总是受到人们普遍 的怀疑，又屡屡被公安、工商、卫生等部门所挂牌保护为合法经营的产业，而红红火火方兴未艾。也许色情服务或其它违禁的特殊服务，是其生存的法宝，也是公开的秘密。现在，不必争论，也不必花费口舌(口舌主要来自于官方的权力话语和民间的私人话语的唇枪舌战)了--非典这场“突如其来的没有硝烟的战争”，甚至没怎么费力就把成千上万的“玩主”，积习难改的高消费高腐败的人群从公共场所撵回到家中；无数拈花惹草的登徒子，从花街柳巷重返发妻儿女身边；甚至连经常聚众“打打小牌”的人们也改弦更张了。这是国家花多少钱才能做到 事情？
所有这些都不是金钱可以做到的。当然，非典给人命造成的损失是无法挽回的。还有一些必不可少的物力人力的浪费，包括国家付出的巨大行政成本的浪费，等等。但是那么我们的民族在这场非典事件中的得与失，决不是那些思想平庸的所谓经济学家所算的经济损失帐单可以说明的。
因为非典就是非典，癸未年春夏非典给我们带来的一揽子的东西，它的形而上的即哲学层面的意义是中华民族永远的精神财富。关键在于我们是否真的善于总结、认真汲取和铭心刻骨的牢记!, 百拇医药(黄金01618)
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