日本森田疗法在中国施行的经验与探讨(4)
此期进行适应外界变化的训练，为各自回到实际的日常生活去做准备。至此，原来把自己的一切都看成病态，被病态所束缚的患者，能洞穴到如何顺其自然的常态去接受自己，从根本上促发其自然治愈力。住院式森田疗法中，病人书写以行动为主的日记，治疗者每天审阅日记，并作治疗性的评语。同时，治疗者还定期兴趣办讲座式的集体心理治疗。
(四) 森田疗法的特点
(1) 不问过――森田疗法与精神分析疗法有许多不同，但最大的不同是不追溯过去，而是重现现实生活。通过现实生活去是体验性认识，启发病人“从现在开始，”让现实生活充满活力”，“像健康人一样生活就会变得健康”，回到现实中去健康人的生活态度。
(2) 强调症状只不过是情绪变化的一种表现――森田的理论强调神经症的症状，只不过是由于情绪变化，把正常心 变化视为病态而已。
(3) 不问情绪只重视行动――森田理论认为人的情绪不可能由自己的力量所左右，而行动可由自己的意志所支配，强调通过改变患者的行动，促使情绪的恢复，用“顺其自然”、“事实唯真”、“照健康人那样做，便成为健康人”等原则来指导治疗。
(4) 患者在现实生活中接受治疗――森田疗法不用特殊设施，在现实环境中，一方面让患者作为正常人过普通人的生活，使患者从症状的束缚中解放出来。
(5) 性格修养――通过治疗中的生活方式的训练，指导患者努力发扬性格的长处，避免短处，逐步陶冶其性格。
(6) 身教重于言教――森田疗法要病人做的，不仅仅是用头脑去则要他们去躯体力行，所以医生的示范作用尤为重要。传统的森田疗法医院里，在医生们与患者共同的生活中，给患者以生活上的指导，因此容易形成独特、健全的人际关系。
(五) 森田疗地的治疗用语、施行森田疗法的治疗者，常使用一些用语来启发病人的领悟，并督促改变对疾患的态度。在病人的日记评语里或在日常言谈中，治疗者使用这些有治疗目的的用语，这些用语反映森田疗地的治疗精神，富有禅教的哲理。
(1)“顺其自然”――这句话的意思是对出现的病态情绪和症状不在乎，顺其自然地去接受；重要的是要着眼于自己的目的去做应该做的事。“对待不安应既来之则安之”，“对情绪要顺其自然，仍然去做应该做的事”；而不是出现了不安就听凭这种不安去以配行动。森田疗法者常常使用日语arugamamani，其意思就是说“照情况去接受”，不要想挣扎去摆脱或减少。这种“顺其自然，照情况去接受”的态度，可说是森田疗法的基本态度。
(2)“不安常住”――这句日语表示不安总会在我们的身边随时出现。人要活着，总会伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要摆脱不安，它却追随不舍，你和不安抗争，安就一味地加剧。对于不安应该是来者不拒，顺其自然，继续做自己该做的事。
(3)“不安心即安心”――即使感受到心神不安，如果能毫不惊慌失措地泰然处之，那么这种不安就会逐渐消失，即使有不安也如同没有一样。, http://www.100md.com(崔玉华)
(四) 森田疗法的特点
(1) 不问过――森田疗法与精神分析疗法有许多不同，但最大的不同是不追溯过去，而是重现现实生活。通过现实生活去是体验性认识，启发病人“从现在开始，”让现实生活充满活力”，“像健康人一样生活就会变得健康”，回到现实中去健康人的生活态度。
(2) 强调症状只不过是情绪变化的一种表现――森田的理论强调神经症的症状，只不过是由于情绪变化，把正常心 变化视为病态而已。
(3) 不问情绪只重视行动――森田理论认为人的情绪不可能由自己的力量所左右，而行动可由自己的意志所支配，强调通过改变患者的行动，促使情绪的恢复，用“顺其自然”、“事实唯真”、“照健康人那样做，便成为健康人”等原则来指导治疗。
(4) 患者在现实生活中接受治疗――森田疗法不用特殊设施，在现实环境中，一方面让患者作为正常人过普通人的生活，使患者从症状的束缚中解放出来。
(5) 性格修养――通过治疗中的生活方式的训练，指导患者努力发扬性格的长处，避免短处，逐步陶冶其性格。
(6) 身教重于言教――森田疗法要病人做的，不仅仅是用头脑去则要他们去躯体力行，所以医生的示范作用尤为重要。传统的森田疗法医院里，在医生们与患者共同的生活中，给患者以生活上的指导，因此容易形成独特、健全的人际关系。
(五) 森田疗地的治疗用语、施行森田疗法的治疗者，常使用一些用语来启发病人的领悟，并督促改变对疾患的态度。在病人的日记评语里或在日常言谈中，治疗者使用这些有治疗目的的用语，这些用语反映森田疗地的治疗精神，富有禅教的哲理。
(1)“顺其自然”――这句话的意思是对出现的病态情绪和症状不在乎，顺其自然地去接受；重要的是要着眼于自己的目的去做应该做的事。“对待不安应既来之则安之”，“对情绪要顺其自然，仍然去做应该做的事”；而不是出现了不安就听凭这种不安去以配行动。森田疗法者常常使用日语arugamamani，其意思就是说“照情况去接受”，不要想挣扎去摆脱或减少。这种“顺其自然，照情况去接受”的态度，可说是森田疗法的基本态度。
(2)“不安常住”――这句日语表示不安总会在我们的身边随时出现。人要活着，总会伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要摆脱不安，它却追随不舍，你和不安抗争，安就一味地加剧。对于不安应该是来者不拒，顺其自然，继续做自己该做的事。
(3)“不安心即安心”――即使感受到心神不安，如果能毫不惊慌失措地泰然处之，那么这种不安就会逐渐消失，即使有不安也如同没有一样。, http://www.100md.com(崔玉华)