第五十四回 论医德药王授课 讲黄疸病发阴阳
中华医药，源远流长；华夏民族，肇始炎黄。上古之时，瘟疟横行，神农炎帝，跋山涉水，济世救民，遍尝百草，“一日而遇七十毒”，乃祖国医药的伟大创始者，为后人留下一个个生动而感人的故事传说……
第五十四回 论医德药王授课 讲黄疸病发阴阳
听药王收徒有一定条件，丁酋当即道：“请药王明示。”心田道：“医者，仁术也。故为徒者必具仁人之心。凡欲习医者，不管其才智如何，勤奋与否，首要条件为品格端正。”丁酋听后，高兴地说道：“人品端正，自然是选送人才之第一标准。”心田又道：“其次条件，为精勤不倦。盖所学之人，皆多青少，如日出之光，只有精勤不倦，方能博览精思。再者，送学之人，必须聪敏。第四，必须具备一定文、史、哲理知识，盖不读经典，不知有仁义之道；不读诸史，不知有古今之事；不读哲理，诸事则不能默而识之。凡此三者，必当精熟，不尔者，则如无目夜游。”丁酋听罢，沉思良久道：“所选之人，虽各有所别，然药王条件，尚属具备。”心田道：“酋长既然认为有此条件，便可随学。但需经心田一年考查，确认条件具备，便可正式为学。”当下丁酋便将事先选送之人，一一叫来，叩拜认师。
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所选送弟子，就外表而言，个个眉清目秀，端庄儒雅，温良恭谦。他们分别是丁酋之子重庆、丙酋之子金陵、丙副之子洪都、丁融之子昆明及好友柳州。行拜师礼后，宋拉、岱安、金华过来，分别扶起，师兄弟互相引见。心田见这些年轻人能言善辩，聪慧睿智，也十分欣喜，当即便就为医之道，及时告诫道：“欲为医者，当为大医。所谓大医，必须按如下各项行事。尔等须如此，今后所收弟子也须遵之。”接着便侃侃而谈地说出一番千古闻名、万古流传的宏论来。
“学者，必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾卮来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼研蚩。怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄山戏。昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
这是药王给众弟子上的第一课，也是一堂生动的医德教育课。丁酋在旁闻听，也深为感动，心想无怪乎药王能有如此高明的医技和卓越的疗效，他情不自禁地对众弟子说道：“药王所讲医德之道，尔等当永铭于心。既便为政、为艺乃至做人，都应遵崇此德。今药王所论，使本酋长也获益良多，我愿与尔等，以药王之论共勉。”众弟子听药王讲述时，已喜于心中，现听丁酋一提，便一齐起身稽首道：“谨遵师命，身体力行！”
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这时，丁酋的长子匆匆走进门来道：“启禀父亲，闻药王即将离开成都，前往各地，祖母要亲自前来致谢，请父王回去安排。”丁酋尚未开口，心田立即道：“令祖母病体如何？”丁酋及其长子、次子重庆齐道：“已然彻底痊愈。”心田道：“致谢之说，心田自己心领，不必烦劳老夫人再来。此病虽愈，但脾气尚需再为恢复调理。除畅其情志，莫使生气外，饮食仍需清淡，易于消化，不可过食生冷油腻。此外，所用前药，隔二日仍可继服一剂。用足十剂后，可去附子、茵陈，再隔三日一剂，满十剂后，便可停药，不会复发。”
说到丁酋老母之病，立即勾起了三大弟子的疑团，他们共同的疑点在于：同为黄疸病，又是同胞姐妹，但用药加减各异。特别是宋拉，尤其疑惑。就着大师兄的地位，同时也为众师弟们随时学些药性创造条件，便问道：“先生，茵陈蒿为君药，用治黄疸，确有卓效，然治疗又有阴黄、阳黄之别。其于阳黄，病理机制在石头城已讲述清楚，而对阴黄，以至各药药理，弟子尚甚懵懂，望先生给予启示。”心田看看众弟子道：“本拟在今后行船时，逐味药物作以介绍。你等既已问及，乘此时稍暇，先就阴黄作简单回答。”
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“所谓黄疸，以身黄、目黄、小便黄为主症。古人曾三言黄疸之定义。一曰尿黄赤安卧者，黄疸。二曰目黄者曰黄疸。三曰身疼而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。其病理机制，不外脾湿胃热，蕴伏中焦，胆液不循常道而引发。阳黄多因湿热蕴蒸，熏染肌肤而发黄；阴黄多因寒湿阻遏，脾阳不振所致。阳黄之色，鲜明光亮，似如橘皮，且兼口渴，尿少、便干、脉数；而阴黄则其色晦暗，状如烟熏，兼见食少、便稀、畏寒、脉沉。其治疗大法，阳黄以清热利湿为主，阴黄以健脾温化为主。”正当心田讲述得津津有味之时，门口响起了一阵阵锣鼓声和鞭炮声。原来庚部落与辛部落二位首领，闻听药王神技，早已迫不急待地日夜兼程起来，准备早早迎接药王，给其部落施以甘霖。
心田心中也自然明白，便道：“有关治疗药物药性，待得闲暇，再作讲述。”
, 百拇医药(孟琳升 孟仲岐)
第五十四回 论医德药王授课 讲黄疸病发阴阳
听药王收徒有一定条件，丁酋当即道：“请药王明示。”心田道：“医者，仁术也。故为徒者必具仁人之心。凡欲习医者，不管其才智如何，勤奋与否，首要条件为品格端正。”丁酋听后，高兴地说道：“人品端正，自然是选送人才之第一标准。”心田又道：“其次条件，为精勤不倦。盖所学之人，皆多青少，如日出之光，只有精勤不倦，方能博览精思。再者，送学之人，必须聪敏。第四，必须具备一定文、史、哲理知识，盖不读经典，不知有仁义之道；不读诸史，不知有古今之事；不读哲理，诸事则不能默而识之。凡此三者，必当精熟，不尔者，则如无目夜游。”丁酋听罢，沉思良久道：“所选之人，虽各有所别，然药王条件，尚属具备。”心田道：“酋长既然认为有此条件，便可随学。但需经心田一年考查，确认条件具备，便可正式为学。”当下丁酋便将事先选送之人，一一叫来，叩拜认师。
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所选送弟子，就外表而言，个个眉清目秀，端庄儒雅，温良恭谦。他们分别是丁酋之子重庆、丙酋之子金陵、丙副之子洪都、丁融之子昆明及好友柳州。行拜师礼后，宋拉、岱安、金华过来，分别扶起，师兄弟互相引见。心田见这些年轻人能言善辩，聪慧睿智，也十分欣喜，当即便就为医之道，及时告诫道：“欲为医者，当为大医。所谓大医，必须按如下各项行事。尔等须如此，今后所收弟子也须遵之。”接着便侃侃而谈地说出一番千古闻名、万古流传的宏论来。
“学者，必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾卮来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼研蚩。怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄山戏。昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
这是药王给众弟子上的第一课，也是一堂生动的医德教育课。丁酋在旁闻听，也深为感动，心想无怪乎药王能有如此高明的医技和卓越的疗效，他情不自禁地对众弟子说道：“药王所讲医德之道，尔等当永铭于心。既便为政、为艺乃至做人，都应遵崇此德。今药王所论，使本酋长也获益良多，我愿与尔等，以药王之论共勉。”众弟子听药王讲述时，已喜于心中，现听丁酋一提，便一齐起身稽首道：“谨遵师命，身体力行！”
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这时，丁酋的长子匆匆走进门来道：“启禀父亲，闻药王即将离开成都，前往各地，祖母要亲自前来致谢，请父王回去安排。”丁酋尚未开口，心田立即道：“令祖母病体如何？”丁酋及其长子、次子重庆齐道：“已然彻底痊愈。”心田道：“致谢之说，心田自己心领，不必烦劳老夫人再来。此病虽愈，但脾气尚需再为恢复调理。除畅其情志，莫使生气外，饮食仍需清淡，易于消化，不可过食生冷油腻。此外，所用前药，隔二日仍可继服一剂。用足十剂后，可去附子、茵陈，再隔三日一剂，满十剂后，便可停药，不会复发。”
说到丁酋老母之病，立即勾起了三大弟子的疑团，他们共同的疑点在于：同为黄疸病，又是同胞姐妹，但用药加减各异。特别是宋拉，尤其疑惑。就着大师兄的地位，同时也为众师弟们随时学些药性创造条件，便问道：“先生，茵陈蒿为君药，用治黄疸，确有卓效，然治疗又有阴黄、阳黄之别。其于阳黄，病理机制在石头城已讲述清楚，而对阴黄，以至各药药理，弟子尚甚懵懂，望先生给予启示。”心田看看众弟子道：“本拟在今后行船时，逐味药物作以介绍。你等既已问及，乘此时稍暇，先就阴黄作简单回答。”
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“所谓黄疸，以身黄、目黄、小便黄为主症。古人曾三言黄疸之定义。一曰尿黄赤安卧者，黄疸。二曰目黄者曰黄疸。三曰身疼而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。其病理机制，不外脾湿胃热，蕴伏中焦，胆液不循常道而引发。阳黄多因湿热蕴蒸，熏染肌肤而发黄；阴黄多因寒湿阻遏，脾阳不振所致。阳黄之色，鲜明光亮，似如橘皮，且兼口渴，尿少、便干、脉数；而阴黄则其色晦暗，状如烟熏，兼见食少、便稀、畏寒、脉沉。其治疗大法，阳黄以清热利湿为主，阴黄以健脾温化为主。”正当心田讲述得津津有味之时，门口响起了一阵阵锣鼓声和鞭炮声。原来庚部落与辛部落二位首领，闻听药王神技，早已迫不急待地日夜兼程起来，准备早早迎接药王，给其部落施以甘霖。
心田心中也自然明白，便道：“有关治疗药物药性，待得闲暇，再作讲述。”
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