让子午流注重放异彩
子午流注历史十分悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定。其后迭经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善，从而形成极富特色的传统时间医学体系。换句话说，子午流注就是中国传统时间医学。子午流注医学在中华民族传统医药宝库中，是最具有特色的宝贵文化科学资源和重要组成部分。子午流注相对于“生物钟”(即现代时间医学。时间治疗学、时间药理学、时间毒理学等就是在生物钟基础上建立和发展起来的)来说，外国学者称其为“中国钟”。有人说，子午流注是“煤堆中的狗屎”，现在是“厚今薄古”，你却“厚古薄今”抱着子午流注老古董不放，是向“负2000年倒退”，能够有什么好结果吗？中医各个部分是有机统一的整体，在此，我们不禁要问：丢掉子午流注，我们的中医还能够算中医吗？
子午流注有广义和狭义之分。很狭义地说，子午流注就是所谓的中医时间针灸医学，是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。然而，子午流注由于其专业的特殊性(古奥难懂，学理艰深等种种原因)，历来都只被皓首穷经的中医大家所钟爱和掌握，或者是躲在学究们的书斋里，“藏在深宫人未识”。宣传推广子午流注，让更多的人掌握子午流注，进而让它更好地为人民健康服务，无疑是我们中医工作者的责任和义务。
, http://www.100md.com
1957年四川吴卓仙献子午流注图给毛泽东主席，迎来了子午流注的春天。“发展中医利国利民”。1958年毛泽东主席指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”，并制定了党的中医政策。在政府的正确决策和支持下，通过历代专家学者们特别是“铁杆”中医们的不懈努力，在我们贵州，子午流注已经作为贵州省医保服务项目而堂堂正正地登上了各级医院的大雅之堂。十分可喜可庆的是，随着子午流注开穴(含灵龟八法)纳入省医保项目，贵阳中医学院第一附属医院子午流注室经批准已经挂牌服务。
采用天干地支纪时标位是我们祖先的创造发明。它形成我国古代延续几千年的干支纪时文化体系。古代以干支纪时就像我们今天使用公元纪时那样地习以为常，并没有什么神秘的地方，只是表述方式不同而已(前者古雅，后者通俗，异曲同工)，弄懂这些古雅表述方法，也就为弄懂子午流注打下了基础。子午流注，从字面看，是因‘子午’、‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学，特别是中医学中应用和发展的产物，是我们智慧的祖先在长期与疾病斗争的伟大实践中的成果。我国古圣先贤们在长期和疾病斗争的过程中观察思考、体悟，认识到人是大自然的组成部分，人的生活作息习惯应该符合自然规律，不可违逆自然规律。并认为，人的脏腑经络、气血阴阳在日、月、年等时间周期更迭节奏中，必然发生适应性变化，环环相扣，十分有序。子午流注具体应用就是根据人天合一的整体观念和节奏观念，高屋建瓴，因势利导，因地、因时、因病、因人制宜，把握病机，从而合理调整患者气血神志，调理脏腑气血阴阳，激发其正气和心身活力，恢复和改善人体健康状态。例如，它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等，因时因病因人，有效集成和优化药物处方、针刺艾灸、拔罐、推拿等医学手段，以达到防治疾病的目的。
在防治疾病方面，子午流注可以充分发挥其独到的优势，突显其特色，起到不可替代的作用和担当着特殊的角色。在网络时代，子午流注医学既面临着挑战也面临着机遇，也为子午流注的发展创新、弘扬光大提供了舞台和机会。子午流注开穴很灵活，不论何时就诊，都能计算出该时辰的开穴，而且适应的疾病谱很广。如现代医学的某些慢性病，医源性、药源性疾病，亚健康状态，反复发作的顽固性疑难性疾病，甚至减肥、美容和病后康复，都能适用。对子午流注——“中国钟”的掌握和活用，让它更好为人民健康服务，不仅能够体现其学术理论和临床实际价值，而且对中国传统文化的弘扬具有重要意义。, http://www.100md.com(麻福昌)
子午流注有广义和狭义之分。很狭义地说，子午流注就是所谓的中医时间针灸医学，是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。然而，子午流注由于其专业的特殊性(古奥难懂，学理艰深等种种原因)，历来都只被皓首穷经的中医大家所钟爱和掌握，或者是躲在学究们的书斋里，“藏在深宫人未识”。宣传推广子午流注，让更多的人掌握子午流注，进而让它更好地为人民健康服务，无疑是我们中医工作者的责任和义务。
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1957年四川吴卓仙献子午流注图给毛泽东主席，迎来了子午流注的春天。“发展中医利国利民”。1958年毛泽东主席指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”，并制定了党的中医政策。在政府的正确决策和支持下，通过历代专家学者们特别是“铁杆”中医们的不懈努力，在我们贵州，子午流注已经作为贵州省医保服务项目而堂堂正正地登上了各级医院的大雅之堂。十分可喜可庆的是，随着子午流注开穴(含灵龟八法)纳入省医保项目，贵阳中医学院第一附属医院子午流注室经批准已经挂牌服务。
采用天干地支纪时标位是我们祖先的创造发明。它形成我国古代延续几千年的干支纪时文化体系。古代以干支纪时就像我们今天使用公元纪时那样地习以为常，并没有什么神秘的地方，只是表述方式不同而已(前者古雅，后者通俗，异曲同工)，弄懂这些古雅表述方法，也就为弄懂子午流注打下了基础。子午流注，从字面看，是因‘子午’、‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学，特别是中医学中应用和发展的产物，是我们智慧的祖先在长期与疾病斗争的伟大实践中的成果。我国古圣先贤们在长期和疾病斗争的过程中观察思考、体悟，认识到人是大自然的组成部分，人的生活作息习惯应该符合自然规律，不可违逆自然规律。并认为，人的脏腑经络、气血阴阳在日、月、年等时间周期更迭节奏中，必然发生适应性变化，环环相扣，十分有序。子午流注具体应用就是根据人天合一的整体观念和节奏观念，高屋建瓴，因势利导，因地、因时、因病、因人制宜，把握病机，从而合理调整患者气血神志，调理脏腑气血阴阳，激发其正气和心身活力，恢复和改善人体健康状态。例如，它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等，因时因病因人，有效集成和优化药物处方、针刺艾灸、拔罐、推拿等医学手段，以达到防治疾病的目的。
在防治疾病方面，子午流注可以充分发挥其独到的优势，突显其特色，起到不可替代的作用和担当着特殊的角色。在网络时代，子午流注医学既面临着挑战也面临着机遇，也为子午流注的发展创新、弘扬光大提供了舞台和机会。子午流注开穴很灵活，不论何时就诊，都能计算出该时辰的开穴，而且适应的疾病谱很广。如现代医学的某些慢性病，医源性、药源性疾病，亚健康状态，反复发作的顽固性疑难性疾病，甚至减肥、美容和病后康复，都能适用。对子午流注——“中国钟”的掌握和活用，让它更好为人民健康服务，不仅能够体现其学术理论和临床实际价值，而且对中国传统文化的弘扬具有重要意义。, http://www.100md.com(麻福昌)
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