伤寒溯源解——郑钦安
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民间中医
仲景为医林之祖，著《伤寒》一书，以开渡世津梁，揭出三阳三阴，包含乾坤二气之妙，后贤始有步趋，无奈
相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞己见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣，亦并不知伤寒何所取
义也。即注伤寒者，亦只是照原文敷衍几句，并未道及伤
寒宗旨，与万病不出伤寒宗旨，教后人何由得入仲景之
门，余特直解之。夫曰伤寒者，邪伤于寒水之经也，太阳
为三阳三阴之首，居于寒水之地，其卦为坎(阳为阴根).
坎中一阳，即人身立极真种子，至尊无二，故称之曰太
阳，如天之日也。太阳从水中而出，子时一阳发动，真机
运行，自下而上，自内而外。散水精之气于周身，无时无
刻无息不运行也。故《经》云：“膀胱者，州都之官，津
液藏焉，气化则能出焉。”气化二字，乃伤寒书一部的真
机。要知气化行于外，从皮肤毛窍而出水气(水即阴，气即, http://www.100md.com
相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞己见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣，亦并不知伤寒何所取
义也。即注伤寒者，亦只是照原文敷衍几句，并未道及伤
寒宗旨，与万病不出伤寒宗旨，教后人何由得入仲景之
门，余特直解之。夫曰伤寒者，邪伤于寒水之经也，太阳
为三阳三阴之首，居于寒水之地，其卦为坎(阳为阴根).
坎中一阳，即人身立极真种子，至尊无二，故称之曰太
阳，如天之日也。太阳从水中而出，子时一阳发动，真机
运行，自下而上，自内而外。散水精之气于周身，无时无
刻无息不运行也。故《经》云：“膀胱者，州都之官，津
液藏焉，气化则能出焉。”气化二字，乃伤寒书一部的真
机。要知气化行于外，从皮肤毛窍而出水气(水即阴，气即, http://www.100md.com