《五官科秘要》摘录
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民间中医
《眼科秘要》摘录
五脏六腑之精气，皆上注于目而为睛，睛之窠为眼。骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，窠之精为白眼，血之精为络，肌肉之精为约束，裹撷筋骨、气血之精华而与脉并为系，上属于脑后，出于项中，此则眼具五脏六腑也。
经云凡脏腑主目有二 ：
一曰肝经，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又：人卧则血归于肝，肝受血而能视。又云：肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。
二曰心经，心合脉，诸脉皆属于目。
至东垣，又推之而及于脾。脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。
后世五轮之说，以大小眦角属心，白属肺，黑属肝，黑瞳属肾，上下两胞属脾，要其络则总属乎肝也。
, 百拇医药
目之内眦，太阳经之所起，血多气少。
目之锐眦，少阳经也，血少气多。
目之上网，太阳经也，亦血多气少。
目之下网，阳明经也，血气俱多。
刺出血者，宜太阳、阳明，盖此二经血多故也。
少阳一经，不宜出血，血少故也。
刺太阳、阳明出血，则目愈明；刺少阳出血则目愈昏。
凡病由大病中发者，当各从本治。但言专病者如双目痛、单目痛、内障、外障、睛通疱烂之属。
或因风寒湿热，或因肾水消枯，或因肝火炎灼，或因心气郁结，或因脾肺不和，或因气血不调，但虽由来不一，要必归于肝火浮动而后发。故世人多以热治，不知火气已传于目，而反服寒凉则火性沉锢， 目乃损矣!
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故无论虚实，当法以和解为主，而相其由来以施治，则治法之统也。
一切外障眼病，用四味大发散或八味大发散，看症加减。初起服一剂或二剂，将陈寒散净，即可全愈，永不再发。若服凉药补药，眼珠上必起青膜、白云遮睛。此时宜服大发散四五剂，继服补中益气汤一二剂，以固正气。
凡治男女老少，一切外障，青膜白云遮睛，不拘年数多寡，先用大发散将陈寒散尽，然后可用二白散。
一切内障眼病，初起之时，不红不肿，不疼不痛，日久愈不明，皆由怒气伤肝气闭胆口，加以怒气，忽然断光，遂成睁眼瞎子，一名反背瞳人。内障是气，凡男女老少，先服破气汤，连服四五剂。即用补中益气汤四五剂。又服熟益巴戟汤二剂。
凡男女老少内障，上眼皮时常下达，不喜睁开，此是阳虚，宜用升阳补中汤，使阳气上升。
凡治眼病，务要忌***。凡眼病有绿色，忌***。
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瞳人散大，忌楮实子、青葙子、茺蔚子，并益母草、远志肉。瞳人缩小，忌北五味、枣仁、花椒、青椒、胡椒、燥椒。
临症变通治例
一病目痛而涩，无泪红赤，人以为热，不知非热也，乃肾水亏而虚火冲上耳。方用四味大发散，又服六味地黄汤治之。一剂轻，二剂全愈。
一病目后眼有物飞走，捉之则无，此肝胆有痰闭结也。痰塞肝胆之窍，气不展，见物飞走皆痰作祟。方用羌活散加四物汤治之，法益肝胆血，正目系，兼消痰，自易奏功。四剂愈。
一老人病，误服防风通圣散三付，疾虽散而双目陡然不明十年。先服破气汤，继服补中益气汤加白蔻仁、神曲、白菊花，三剂而愈。
五脏六腑之精气，皆上注于目而为睛，睛之窠为眼。骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，窠之精为白眼，血之精为络，肌肉之精为约束，裹撷筋骨、气血之精华而与脉并为系，上属于脑后，出于项中，此则眼具五脏六腑也。
, 百拇医药
经云凡脏腑主目有二 ：
一曰肝经，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又：人卧则血归于肝，肝受血而能视。又云：肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。
二曰心经，心合脉，诸脉皆属于目。
至东垣，又推之而及于脾。脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。
后世五轮之说，以大小眦角属心，白属肺，黑属肝，黑瞳属肾，上下两胞属脾，要其络则总属乎肝也。
目之内眦，太阳经之所起，血多气少。
目之锐眦，少阳经也，血少气多。
目之上网，太阳经也，亦血多气少。
, http://www.100md.com 目之下网，阳明经也，血气俱多。
刺出血者，宜太阳、阳明，盖此二经血多故也。
少阳一经，不宜出血，血少故也。
刺太阳、阳明出血，则目愈明；刺少阳出血则目愈昏。
凡病由大病中发者，当各从本治。但言专病者如双目痛、单目痛、内障、外障、睛通疱烂之属。
或因风寒湿热，或因肾水消枯，或因肝火炎灼，或因心气郁结，或因脾肺不和，或因气血不调，但虽由来不一，要必归于肝火浮动而后发。故世人多以热治，不知火气已传于目，而反服寒凉则火性沉锢， 目乃损矣!
故无论虚实，当法以和解为主，而相其由来以施治，则治法之统也。
一切外障眼病，用四味大发散或八味大发散，看症加减。初起服一剂或二剂，将陈寒散净，即可全愈，永不再发。若服凉药补药，眼珠上必起青膜、白云遮睛。此时宜服大发散四五剂，继服补中益气汤一二剂，以固正气。
, 百拇医药
凡治男女老少，一切外障，青膜白云遮睛，不拘年数多寡，先用大发散将陈寒散尽，然后可用二白散。
一切内障眼病，初起之时，不红不肿，不疼不痛，日久愈不明，皆由怒气伤肝气闭胆口，加以怒气，忽然断光，遂成睁眼瞎子，一名反背瞳人。内障是气，凡男女老少，先服破气汤，连服四五剂。即用补中益气汤四五剂。又服熟益巴戟汤二剂。
凡男女老少内障，上眼皮时常下达，不喜睁开，此是阳虚，宜用升阳补中汤，使阳气上升。
凡治眼病，务要忌***。凡眼病有绿色，忌***。
瞳人散大，忌楮实子、青葙子、茺蔚子，并益母草、远志肉。瞳人缩小，忌北五味、枣仁、花椒、青椒、胡椒、燥椒。
临症变通治例
一病目痛而涩，无泪红赤，人以为热，不知非热也，乃肾水亏而虚火冲上耳。方用四味大发散，又服六味地黄汤治之。一剂轻，二剂全愈。
, 百拇医药
一病目后眼有物飞走，捉之则无，此肝胆有痰闭结也。痰塞肝胆之窍，气不展，见物飞走皆痰作祟。方用羌活散加四物汤治之，法益肝胆血，正目系，兼消痰，自易奏功。四剂愈。
一老人病，误服防风通圣散三付，疾虽散而双目陡然不明十年。先服破气汤，继服补中益气汤加白蔻仁、神曲、白菊花，三剂而愈。
《耳鼻喉科秘要》摘录
经曰：肾和则耳能闻五音。耳本属肾，然十二经脉，皆能会通于耳。一不可偏遗也。
耳属足少阴肾经，又属手少阴心经，又属手太阴肺经，又属足厥阴肝经，又属手足少阳三焦胆、手太阳小肠经之会，又属手足阳明大肠、胃经，又属足太阳膀胱经。又属手足少阴心、肾，太阴肺、脾， 足阳明胃经之络。
耳前，属手足少阳三焦、胆、足阳明胃经之会。耳后，属手足少阳三焦、胆经之会。耳下曲颊，足少阳胆、手阳明大肠经之会，又属手太阳小肠经。
, 百拇医药
曲颊前，属足少阳胆、手阳明大肠经之会。前寸许，属手阳明大肠经。曲颊后，属足少阳胆之经。
盖肾气通于耳，所主者精，精气充周，则可闻而聪。若劳伤气血，风邪袭虚，使精脱肾惫，则耳为之病矣。清气不足，悍气必有余，岂有清虚和平之脏腑，而反以乱其聪者哉?
有气厥而聋者，有挟风而聋者，有劳伤而聋。津液结纽，成核塞耳，亦令暴聋，谓之聤耳。
上气不足，耳为之苦鸣；髓海不足，则脑转耳鸣。
热气乘虚，随脉入耳，聚热不散，大汁出焉.谓之脓耳。
耳肿痛，多属少阳相火浮动。耳痒者，多属肾虚浮火内攻。
是以神明之工，上实乃反补下，此虚乃反泻彼，圆不可执者，不过知气之所以往复，而还之于清虚和平而已。
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厥聋之症，乃十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，或暴怒忧郁，则藏气逆而为厥。其必有时乎眩晕之症。治以当归龙荟丸，或流气饮加昌蒲，外用塞耳法。
风聋之症，因耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，使经气否而不宣。其必有时乎头痛之症。治需辨症，风虚者，排风汤、桂星散。风热者，犀角饮子、犀角散。湿痰者，槟榔神芎丸。
有为风寒所袭而聋者，当服一醉膏，热酒下，汗出而愈。
《口腔科秘要》摘录
经云：脾气通于口，脾和则能知五味矣。
又云：胃足阳明之脉，挟口，下交承浆。有谓心主五臭，入肺为腥臭，皆心肺大热所作者。不知心火浮动，肺气腥浊，与小肠膀胱之热，未有不乘胃浊而后为口病也。
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盖胃为一身之市，纷杂无所不投，胃有羶浊，而脾气亦浊，则其气上熏而应出于口，以其发窍于口也。诸经之火，但能助而甚之，其本必由于胃之浊热也。可不从所重治之哉!
脾热则口甘，肝热则口酸，心热则口苦，肺热则口辛，肾热则口咸，胃热则口淡。
有谋虑不决，肝移热于胆而口苦者。亦有脾胃气弱木乘土位而口酸者。
伤寒狐惑之症，上唇生疮，虫食其脏；下唇生疮，虫食其肛也。
夫火有虚实，因热而动者，曰实；无热而动者，曰虚。
实则正治，寒凉之剂是也；虚则从治，温热之剂是也。
心脾虚，风热乘之则舌为病。
风寒湿所中，则舌卷缩而不能言；七情所郁，则舌肿满。心热则裂，而生木舌、重舌。脾热则滑而胎，脾闭则白胎如雪。若咽痛口干，舌疮，日哺益甚，为肾经虚火。若思虑过度，口舌生疮，咽喉不利，为脾经血伤火动。若恚怒过度，寒热口苦，而舌肿痛，为肝经血伤火动。
舌断，用神力膏接之。倘断舌难寻，则可仿尺寸剪犬舌接之。亦可用回天丹令舌长出。
如生齿，用*研揩，即生。治大人、小儿牙齿不生，***散掺之。, 百拇医药
五脏六腑之精气，皆上注于目而为睛，睛之窠为眼。骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，窠之精为白眼，血之精为络，肌肉之精为约束，裹撷筋骨、气血之精华而与脉并为系，上属于脑后，出于项中，此则眼具五脏六腑也。
经云凡脏腑主目有二 ：
一曰肝经，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又：人卧则血归于肝，肝受血而能视。又云：肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。
二曰心经，心合脉，诸脉皆属于目。
至东垣，又推之而及于脾。脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。
后世五轮之说，以大小眦角属心，白属肺，黑属肝，黑瞳属肾，上下两胞属脾，要其络则总属乎肝也。
, 百拇医药
目之内眦，太阳经之所起，血多气少。
目之锐眦，少阳经也，血少气多。
目之上网，太阳经也，亦血多气少。
目之下网，阳明经也，血气俱多。
刺出血者，宜太阳、阳明，盖此二经血多故也。
少阳一经，不宜出血，血少故也。
刺太阳、阳明出血，则目愈明；刺少阳出血则目愈昏。
凡病由大病中发者，当各从本治。但言专病者如双目痛、单目痛、内障、外障、睛通疱烂之属。
或因风寒湿热，或因肾水消枯，或因肝火炎灼，或因心气郁结，或因脾肺不和，或因气血不调，但虽由来不一，要必归于肝火浮动而后发。故世人多以热治，不知火气已传于目，而反服寒凉则火性沉锢， 目乃损矣!
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故无论虚实，当法以和解为主，而相其由来以施治，则治法之统也。
一切外障眼病，用四味大发散或八味大发散，看症加减。初起服一剂或二剂，将陈寒散净，即可全愈，永不再发。若服凉药补药，眼珠上必起青膜、白云遮睛。此时宜服大发散四五剂，继服补中益气汤一二剂，以固正气。
凡治男女老少，一切外障，青膜白云遮睛，不拘年数多寡，先用大发散将陈寒散尽，然后可用二白散。
一切内障眼病，初起之时，不红不肿，不疼不痛，日久愈不明，皆由怒气伤肝气闭胆口，加以怒气，忽然断光，遂成睁眼瞎子，一名反背瞳人。内障是气，凡男女老少，先服破气汤，连服四五剂。即用补中益气汤四五剂。又服熟益巴戟汤二剂。
凡男女老少内障，上眼皮时常下达，不喜睁开，此是阳虚，宜用升阳补中汤，使阳气上升。
凡治眼病，务要忌***。凡眼病有绿色，忌***。
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瞳人散大，忌楮实子、青葙子、茺蔚子，并益母草、远志肉。瞳人缩小，忌北五味、枣仁、花椒、青椒、胡椒、燥椒。
临症变通治例
一病目痛而涩，无泪红赤，人以为热，不知非热也，乃肾水亏而虚火冲上耳。方用四味大发散，又服六味地黄汤治之。一剂轻，二剂全愈。
一病目后眼有物飞走，捉之则无，此肝胆有痰闭结也。痰塞肝胆之窍，气不展，见物飞走皆痰作祟。方用羌活散加四物汤治之，法益肝胆血，正目系，兼消痰，自易奏功。四剂愈。
一老人病，误服防风通圣散三付，疾虽散而双目陡然不明十年。先服破气汤，继服补中益气汤加白蔻仁、神曲、白菊花，三剂而愈。
五脏六腑之精气，皆上注于目而为睛，睛之窠为眼。骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，窠之精为白眼，血之精为络，肌肉之精为约束，裹撷筋骨、气血之精华而与脉并为系，上属于脑后，出于项中，此则眼具五脏六腑也。
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经云凡脏腑主目有二 ：
一曰肝经，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又：人卧则血归于肝，肝受血而能视。又云：肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。
二曰心经，心合脉，诸脉皆属于目。
至东垣，又推之而及于脾。脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。
后世五轮之说，以大小眦角属心，白属肺，黑属肝，黑瞳属肾，上下两胞属脾，要其络则总属乎肝也。
目之内眦，太阳经之所起，血多气少。
目之锐眦，少阳经也，血少气多。
目之上网，太阳经也，亦血多气少。
, http://www.100md.com 目之下网，阳明经也，血气俱多。
刺出血者，宜太阳、阳明，盖此二经血多故也。
少阳一经，不宜出血，血少故也。
刺太阳、阳明出血，则目愈明；刺少阳出血则目愈昏。
凡病由大病中发者，当各从本治。但言专病者如双目痛、单目痛、内障、外障、睛通疱烂之属。
或因风寒湿热，或因肾水消枯，或因肝火炎灼，或因心气郁结，或因脾肺不和，或因气血不调，但虽由来不一，要必归于肝火浮动而后发。故世人多以热治，不知火气已传于目，而反服寒凉则火性沉锢， 目乃损矣!
故无论虚实，当法以和解为主，而相其由来以施治，则治法之统也。
一切外障眼病，用四味大发散或八味大发散，看症加减。初起服一剂或二剂，将陈寒散净，即可全愈，永不再发。若服凉药补药，眼珠上必起青膜、白云遮睛。此时宜服大发散四五剂，继服补中益气汤一二剂，以固正气。
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凡治男女老少，一切外障，青膜白云遮睛，不拘年数多寡，先用大发散将陈寒散尽，然后可用二白散。
一切内障眼病，初起之时，不红不肿，不疼不痛，日久愈不明，皆由怒气伤肝气闭胆口，加以怒气，忽然断光，遂成睁眼瞎子，一名反背瞳人。内障是气，凡男女老少，先服破气汤，连服四五剂。即用补中益气汤四五剂。又服熟益巴戟汤二剂。
凡男女老少内障，上眼皮时常下达，不喜睁开，此是阳虚，宜用升阳补中汤，使阳气上升。
凡治眼病，务要忌***。凡眼病有绿色，忌***。
瞳人散大，忌楮实子、青葙子、茺蔚子，并益母草、远志肉。瞳人缩小，忌北五味、枣仁、花椒、青椒、胡椒、燥椒。
临症变通治例
一病目痛而涩，无泪红赤，人以为热，不知非热也，乃肾水亏而虚火冲上耳。方用四味大发散，又服六味地黄汤治之。一剂轻，二剂全愈。
, 百拇医药
一病目后眼有物飞走，捉之则无，此肝胆有痰闭结也。痰塞肝胆之窍，气不展，见物飞走皆痰作祟。方用羌活散加四物汤治之，法益肝胆血，正目系，兼消痰，自易奏功。四剂愈。
一老人病，误服防风通圣散三付，疾虽散而双目陡然不明十年。先服破气汤，继服补中益气汤加白蔻仁、神曲、白菊花，三剂而愈。
《耳鼻喉科秘要》摘录
经曰：肾和则耳能闻五音。耳本属肾，然十二经脉，皆能会通于耳。一不可偏遗也。
耳属足少阴肾经，又属手少阴心经，又属手太阴肺经，又属足厥阴肝经，又属手足少阳三焦胆、手太阳小肠经之会，又属手足阳明大肠、胃经，又属足太阳膀胱经。又属手足少阴心、肾，太阴肺、脾， 足阳明胃经之络。
耳前，属手足少阳三焦、胆、足阳明胃经之会。耳后，属手足少阳三焦、胆经之会。耳下曲颊，足少阳胆、手阳明大肠经之会，又属手太阳小肠经。
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曲颊前，属足少阳胆、手阳明大肠经之会。前寸许，属手阳明大肠经。曲颊后，属足少阳胆之经。
盖肾气通于耳，所主者精，精气充周，则可闻而聪。若劳伤气血，风邪袭虚，使精脱肾惫，则耳为之病矣。清气不足，悍气必有余，岂有清虚和平之脏腑，而反以乱其聪者哉?
有气厥而聋者，有挟风而聋者，有劳伤而聋。津液结纽，成核塞耳，亦令暴聋，谓之聤耳。
上气不足，耳为之苦鸣；髓海不足，则脑转耳鸣。
热气乘虚，随脉入耳，聚热不散，大汁出焉.谓之脓耳。
耳肿痛，多属少阳相火浮动。耳痒者，多属肾虚浮火内攻。
是以神明之工，上实乃反补下，此虚乃反泻彼，圆不可执者，不过知气之所以往复，而还之于清虚和平而已。
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厥聋之症，乃十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，或暴怒忧郁，则藏气逆而为厥。其必有时乎眩晕之症。治以当归龙荟丸，或流气饮加昌蒲，外用塞耳法。
风聋之症，因耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，使经气否而不宣。其必有时乎头痛之症。治需辨症，风虚者，排风汤、桂星散。风热者，犀角饮子、犀角散。湿痰者，槟榔神芎丸。
有为风寒所袭而聋者，当服一醉膏，热酒下，汗出而愈。
《口腔科秘要》摘录
经云：脾气通于口，脾和则能知五味矣。
又云：胃足阳明之脉，挟口，下交承浆。有谓心主五臭，入肺为腥臭，皆心肺大热所作者。不知心火浮动，肺气腥浊，与小肠膀胱之热，未有不乘胃浊而后为口病也。
, http://www.100md.com
盖胃为一身之市，纷杂无所不投，胃有羶浊，而脾气亦浊，则其气上熏而应出于口，以其发窍于口也。诸经之火，但能助而甚之，其本必由于胃之浊热也。可不从所重治之哉!
脾热则口甘，肝热则口酸，心热则口苦，肺热则口辛，肾热则口咸，胃热则口淡。
有谋虑不决，肝移热于胆而口苦者。亦有脾胃气弱木乘土位而口酸者。
伤寒狐惑之症，上唇生疮，虫食其脏；下唇生疮，虫食其肛也。
夫火有虚实，因热而动者，曰实；无热而动者，曰虚。
实则正治，寒凉之剂是也；虚则从治，温热之剂是也。
心脾虚，风热乘之则舌为病。
风寒湿所中，则舌卷缩而不能言；七情所郁，则舌肿满。心热则裂，而生木舌、重舌。脾热则滑而胎，脾闭则白胎如雪。若咽痛口干，舌疮，日哺益甚，为肾经虚火。若思虑过度，口舌生疮，咽喉不利，为脾经血伤火动。若恚怒过度，寒热口苦，而舌肿痛，为肝经血伤火动。
舌断，用神力膏接之。倘断舌难寻，则可仿尺寸剪犬舌接之。亦可用回天丹令舌长出。
如生齿，用*研揩，即生。治大人、小儿牙齿不生，***散掺之。, 百拇医药