黎 鸣
黎鸣 哲学家。1944年出生，江西省南昌人，现居北京。1981年中国科技大学研究生院毕业后，一直从事社会控制论、信息哲学、文化人类学的研究。迄今已出版译著8部，专著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《问人性》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《千年的三个天才--马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》等。
长期以来，西方人实际上是把诸如针灸等东方医术视为非科学的落后的巫术之类的。事实上，何止是西方人，即使近代中国相当一部分倾心于西方文化的知识分子，又何尝不是每每自卑于本国中医中药的“落后”和不“科学”呢？如果要认真分析起来，说中医中药不“科学”，却未必不是事实。
在中国近代，提倡中西医结合的口号恐怕喊了至少半个世纪以上了，但中国人是怎么去结合的呢？恕我直言，所谓“结合”，在理论上不过是把“不科学”的中医中药尽量“科学”化，而在实践上则是把“落后”的中医中药尽量往不“落后”的方面高抬，以此为西医西药作出力所能及的辅助性的医疗补充。但事实上却是几乎完全否定中医中药的传统理论，而力图用“科学”的西医西药理论去重新解释中医中药治疗中的实用性和有效性。
难道只有科学才是“正确的”么？是否一切有效的技术都应该归结于西方人的思维方法的“科学”中去才是正当的呢？如果真是如此 ......
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