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2004年9月12日
成都中医药大学临床医学院七年制备96级中医学专业 田 雨
提要 本文用自然界水循环及水的状态作比，阐述痰的生成过程，痰的分布，痰的寒热，以及痰与湿，痰与饮的关系，并提出治痰的方法。
关键词 痰 痰气 湿 脾 三焦 肾
痰者，其本在肾；其源在脾；其标在肺。《经》曰：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”，其言甚善。古之圣人，夜观天象，俯视地理，历四时之更替，察万物之变迁，乃有所悟。于医者一事，更加取象于天地万物。阴阳之平调，脏腑之配属，正邪之纷争，五行之乘侮，六运之更代，莫不属于此。予且效颦，以取象之法论痰。
“脾为生痰之源”，太阴脾土，喜燥恶湿，取象为土。“肺为贮痰之器”，调水道，主治节，为人一身之簟龠。带龠者，风箱也。肺且为天，为风。然痰为何者也？痰若天之云也，云之本为水，痰之本亦为水，为体内正常之津液。津液之输布全在于脾，脾若不运则津液反滞，聚而成湿。脾喜燥恶湿，于脾阳温煦之下，湿气上蒸，凝而成痰，贮于肺。此过程犹地之湿气受阳热而上蒸于空中，凝而为云。“空中”即“簟龠”也 ......
提要 本文用自然界水循环及水的状态作比，阐述痰的生成过程，痰的分布，痰的寒热，以及痰与湿，痰与饮的关系，并提出治痰的方法。
关键词 痰 痰气 湿 脾 三焦 肾
痰者，其本在肾；其源在脾；其标在肺。《经》曰：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”，其言甚善。古之圣人，夜观天象，俯视地理，历四时之更替，察万物之变迁，乃有所悟。于医者一事，更加取象于天地万物。阴阳之平调，脏腑之配属，正邪之纷争，五行之乘侮，六运之更代，莫不属于此。予且效颦，以取象之法论痰。
“脾为生痰之源”，太阴脾土，喜燥恶湿，取象为土。“肺为贮痰之器”，调水道，主治节，为人一身之簟龠。带龠者，风箱也。肺且为天，为风。然痰为何者也？痰若天之云也，云之本为水，痰之本亦为水，为体内正常之津液。津液之输布全在于脾，脾若不运则津液反滞，聚而成湿。脾喜燥恶湿，于脾阳温煦之下，湿气上蒸，凝而成痰，贮于肺。此过程犹地之湿气受阳热而上蒸于空中，凝而为云。“空中”即“簟龠”也 ......