生命之轮—诺布旺丹

    前言

    审判和恩典

    审判的法律和恩典的法律，两者都同样是法律。就像我们一点燃蜡烛，上方就光亮而下方则黑暗；如果是点亮灯泡，那麽下方就光亮，上方则黑暗。因此，这两种法律在世界上是同时作用的。

    比如播种，我们必须了解一个要点——当你播下一粒种子，就会收获类似的种子。因此有行为就有反应，然後再反应，如此一直持续，没有尽头。播种之後，就不能不收获，因为果实自然会产生。我们有许许多多的行为，行为虽是同一种，但可分为三个方面——现在我们每天都在做的新行为，可以说是种下的新种子；有些是早已种下，现在正在结果；有些虽已种下，但尚未结果。因此有三种业(行为)。

    我们现在的生活，是由正在结果的旧业所决定，即称为定业(Pralabdha karma)。这种业决定我们生命的长短。根据定业，有些人有小孩、有些人早亡、有些人丑陋、有些人老迈、有些人则过着互谅互让的生活。这是根据过去种植的业或种子，他们现在正在开始结果、产生那是你已无法改变的。就如同铁轨的方向一经铺设，列车就会驶向那个方向。在铁轨铺设前，你可以决定把铁轨铺向何处。一旦铺设完毕，列车就得驶过。所以，正如我告诉你们的，一些业正在结果、一些是新做的、一些则尚未结果，但在适当的时间它们也都会显现。所以在某种限度内，我们可以自主地做一些事情，但在一定限度上也会受到束缚。如此行动、反应、再行动，再反应──永无止尽。

    明师不会碰正在结果的业，因为我们的生命建立在那基础上。祂不管它，随它发展。但是祂为我们做了两件事情：

    (1) 对於我们的将来，明师制订了行为准则，不要我们逾越──不要认为别人不好，即使只是在心里面也都不可以，更不用说在言语、行动上。另外，也要真实，甚至在思想上也要真实、不要想不好的东西：装腔作势、阴谋、掩饰、阳奉阴违。

    (2) 更进一步，我们应该在思想、语言、行动上保持纯洁。要爱所有的人，因为所有人都一样，拥有同样的特权。应该爱所有的人，上帝在每个人的心中，无论是富有、贫穷、有学问、没学问，大家都拥有来自於上帝的相同特权。也不可以憎恨别人，即使是在思想、语言、行动上。更进一步，如果爱上帝，爱所有人的话，就必须无我奉献，那不是出於自私的目的，因为爱只懂得侍奉与牺牲，自私的侍奉会招致果报，但如果是无我奉献，那是为了在所有人内边的上帝之缘故，就不会有果报。

    至於我们现在的行为，虽然会受到果报的影响，但藉由明师的恩典，也都会削弱和缓解。如何做到的呢？是通过给予灵魂生命的灵粮，灵魂就会变得强壮而得以承受。

    如同一场打斗中 ......