医论—乾坤腐儒

    正邪

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    经云：当其位则正，非其位则邪。一气周流何谓正邪。此者最易障学人之眼目，夫大块噫吸以生万象，万物各因其类而名。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。浮沉迟数之不同，玄缓滑涩其各异，虚实寒热诸象现焉。何谓正邪？皆六气太过不及之象耳。知此则可习脉法。钦安云：六气者一气，周流之六步也。

    管窥之见，幸不见弃，试言精气神，望指正

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    精气神者，同出异名，一气所化，象位之异也。一气者，尽三界众生业识之流也。经曰，精者，生之本。吾辈欲界众生，因欲受生，以精为本。概言之，言其体则曰精，言其用则曰气，已而不知其用曰神。若论先天无一物。后天水谷进而生命呼吸之气长。水谷之精化于中土藏于五脏，肾者，受五脏之精而藏之，满而不溢，奇经气长。中土者，气禀冲和。凡诸药禀六气太过则易伐之。钦安先生妙解一元之动 ......