一、工作与劳动

    我国古代有一句话说：“人生七十古来稀”。因为文化进步医药发达，大家都注重卫生和养生的道理，人类的平均年龄，在全世界各地区普遍提高了，七十岁以上的人随在皆是，一百多岁的人也时有所闻，时有所见，所以近人张岳军先生曾提出“人生七十才开始”的口号。实则古人早就说过：“能得长生术，百岁犹少年。”所谓长生术，实际就是养生术，并非“神仙不死方”也。人类的平均寿命一延长，健康极限一提高，当然可以说“人生七十才开始”了。既是七十才开始，则我们便不能六十七十就称老人，也不能六十七十就从“工作社会”中退休。照正常健康状态讲，人是不应有所谓“退休年限”的。一个人愈到老年，学问愈博，经验愈多，智慧愈高，才气愈大；如不任其退休，则其对国家民族对社会人类的贡猷，也就愈大。一般人总认为老年人应当享福了，其实这是一个错误观念!一个人一享福就完了!我常常说：“愈工作愈健康，愈劳动愈长寿。”不工作，不劳动，坐着享福，便成了“废人”；不工作不劳动，一切机体无用，因之，也就更容易衰老，更容易生病，更容易死亡。一个人，活一天，便须工作一天，劳动一天，直至死亡之神降临的一天为止。不管是为自己为家庭工作，或为国家为社会工作，或其工作有无金钱的代价，总要不从工作岗位上退休下来，而将神圣的工作与神圣的生命结联在一起。有了工作，也就有了劳动，有了劳动，也就等于有了工作；二者是互为联锁的。有如健康长寿之互相关联，是一样的道理。所以我又常常说：“工作即是健康，劳动即是长寿。”这和古人所说：“户枢不蠹，流水不腐，”是一个道理。所以、一个人即使到了一百岁二百岁，祇要无病，仍应不停地工作，不停地劳动。人不是为钱而活，到了老年钱赚的多了，不需钱用，也需要工作，即使是付出钱来购进工作亦可，何况社会上需要服务的地方很多。总之，一个人不论环境贫富，不论地位高低，切不可自工作和劳动中退休下来，安享其福!亦不可进养老院，坐享他人的福!大家要知道：不老之道，在能老而不老!亦即古人所谓“老当益壮”者是。老而不老，首先要能不认老，其次要能不服老，并能善养其老，善尽其老，善克其老，善返其老，而还其童!如此，便自可到“天欲老我，其奈我不老何”的境地，此即古道家的“我命由我不由天”的道理。不过，一个人到了中年，尤其是老年，切不宜于过度的工作与剧烈的劳动，更不可持续的太久，这是最要紧的。

    二、内功与静功

    上面我刚提出工作和劳动，是健康长寿的一个基本原则，不过这祇是个一般的普通原则。这个“工作不息”、“劳动不息”的原则，也就是易经所说的“天行健、自强不息”的原理。是行的养生原理和动的养生原理，也可以说是一个“外健”的养生原理 ......