中医“虚火”和“阴火”有何不同
虚火和阴火均有一个共同的病理基础，即所谓“精气夺则虚”，都是由于正气过度耗损而形成的病理变化。
虚火，通常是指阴液亏损引起的虚热证。《素问·调经论》有“阴虚生内热”的记述。朱丹溪曾就其病机进行阐述，提出“火旺水亏，为火独存”、“真阴不足，虚火上炎”等见解，由于精、血、津液等物质基础属“阴”，机能活动的表现相对属“阳”；根据阴阳消长的规律，体内物质基础不足可导致机能活动相对亢进，而出现阴虚阳亢的现象，所以虚火病证的性质实属于物质消耗为主的一种“虚热”。临床表现有低热或午后潮热，手足心灼热，口干盗汗唇舌嫩红或绛，脉虚数等症。
阴火，历代诸家解释不同，有人认为即“肾火”，有的认为是“肝肾虚火”。而对“阴火”下明确定义者，首推李东垣《脾胃论》：“心火者，阴火也，起于下焦”，是饮食劳倦，喜怒忧思所生之火。实属气虚所致的虚热证。李氏引用了《素问·生气通天论》“阳气者，烦劳则张”的论述，认为“火与元气不两立”气应宣发于上焦，乃周流全身；火宜潜蛰于下焦，以温煦蒸化。大气不足，中气下陷，湿气下流，郁遏下焦，则激发阴火上冲，得乘土位，而为“元气之贼”。故一上一下，阴阳移位，实即“阴火”病变的主要机理。其性质属于机能代偿为主的一种“虚热”。由此可见，李东垣所谓的“阴火”是关病变基础于“部位”，由机能失调倾向体质变化；而丹溪所谓的“虚火”是涵病理因素于“质量”，因体质亏损而导致机能变化，两者之间有着本质区别。“阴火”的临床表现，主要为身热有汗，渴有热饮，头痛恶寒，少气懒言，舌质淡红，脉虚大等症。, http://www.100md.com(李银)
虚火，通常是指阴液亏损引起的虚热证。《素问·调经论》有“阴虚生内热”的记述。朱丹溪曾就其病机进行阐述，提出“火旺水亏，为火独存”、“真阴不足，虚火上炎”等见解，由于精、血、津液等物质基础属“阴”，机能活动的表现相对属“阳”；根据阴阳消长的规律，体内物质基础不足可导致机能活动相对亢进，而出现阴虚阳亢的现象，所以虚火病证的性质实属于物质消耗为主的一种“虚热”。临床表现有低热或午后潮热，手足心灼热，口干盗汗唇舌嫩红或绛，脉虚数等症。
阴火，历代诸家解释不同，有人认为即“肾火”，有的认为是“肝肾虚火”。而对“阴火”下明确定义者，首推李东垣《脾胃论》：“心火者，阴火也，起于下焦”，是饮食劳倦，喜怒忧思所生之火。实属气虚所致的虚热证。李氏引用了《素问·生气通天论》“阳气者，烦劳则张”的论述，认为“火与元气不两立”气应宣发于上焦，乃周流全身；火宜潜蛰于下焦，以温煦蒸化。大气不足，中气下陷，湿气下流，郁遏下焦，则激发阴火上冲，得乘土位，而为“元气之贼”。故一上一下，阴阳移位，实即“阴火”病变的主要机理。其性质属于机能代偿为主的一种“虚热”。由此可见，李东垣所谓的“阴火”是关病变基础于“部位”，由机能失调倾向体质变化；而丹溪所谓的“虚火”是涵病理因素于“质量”，因体质亏损而导致机能变化，两者之间有着本质区别。“阴火”的临床表现，主要为身热有汗，渴有热饮，头痛恶寒，少气懒言，舌质淡红，脉虚大等症。, http://www.100md.com(李银)