“五脏六腑皆令人咳”
通常人们都认为咳嗽是呼吸系统疾病的一种表现。其实许多脏器都会引起咳嗽，这一点古人早有发现。中医认为，咳嗽是肺系疾患的一个常见症状，外感或内伤的多种病因导致肺气失于宣发、肃降时，均会使肺气上逆而引发咳嗽。早在《素问·咳论》对咳嗽的成因、症状、分类、病理转归及治疗等问题，均做了系统的论述，并提出了“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的观点。
人体是一个有机整体，各脏腑之间也是互相联系，不可分割的，在生理上相互为用，在病理上互相影响。肺与脾、肾相生，与肝相克，与大肠互为表里且“朝百脉”。所以，如果诸脏腑功能失调，均可影响及肺，变生咳嗽。例如，湿邪困脾或脾虚运化失职，聚湿生痰上渍于肺，可致湿痰咳嗽；寒饮入胃，则冷饮之邪可循胃口上膈，从肺系上干肺而致咳；肾阴不足或阴虚火旺，金水不得相生，可致肺肾阴虚咳嗽；肝郁化火，火上刑金，可致肝火犯肺咳嗽；热结大肠或大肠津亏，传导阻滞，腑气不通，由腑及脏，使肺气壅塞，也可导致咳嗽的发生，……。因此，咳嗽的成因无非内外两个方面，外感风寒 ，由皮毛而入，内则脏腑失调，影响及肺而致。所以，从病理转归来说，咳嗽一证是肺脏功能失常的一个主要表现。肺主气上通于咽喉，开窍于鼻，无论六淫外邪从口鼻皮毛侵入，还是脏腑功能失调，只有累及肺脏本身的功能，致肺宣发、肃降失职的情况下，方能引起咳嗽。故张景岳说：“咳症虽多，无非肺病。”
但是，《内经》的上述观点，为后世对咳嗽的研究，奠定了理论基础。如张仲景在《伤寒论》中治疗伤寒不解，心下有水气，干呕发热而咳的小青龙汤；《金匮·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》治表邪夹寒饮咳喘气逆的射干麻黄汤；治寒饮内停的苓甘五味姜辛汤；治虚火咳逆的麦门冬汤等，均为后世治疗咳嗽的著名方剂。总之，后世医家对咳嗽的分类、病机、治疗原则、方药等均有了广泛而深入的研究，使《内经》的：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”观点理论不断得到充实和提高。, 百拇医药(李水银)
人体是一个有机整体，各脏腑之间也是互相联系，不可分割的，在生理上相互为用，在病理上互相影响。肺与脾、肾相生，与肝相克，与大肠互为表里且“朝百脉”。所以，如果诸脏腑功能失调，均可影响及肺，变生咳嗽。例如，湿邪困脾或脾虚运化失职，聚湿生痰上渍于肺，可致湿痰咳嗽；寒饮入胃，则冷饮之邪可循胃口上膈，从肺系上干肺而致咳；肾阴不足或阴虚火旺，金水不得相生，可致肺肾阴虚咳嗽；肝郁化火，火上刑金，可致肝火犯肺咳嗽；热结大肠或大肠津亏，传导阻滞，腑气不通，由腑及脏，使肺气壅塞，也可导致咳嗽的发生，……。因此，咳嗽的成因无非内外两个方面，外感风寒 ，由皮毛而入，内则脏腑失调，影响及肺而致。所以，从病理转归来说，咳嗽一证是肺脏功能失常的一个主要表现。肺主气上通于咽喉，开窍于鼻，无论六淫外邪从口鼻皮毛侵入，还是脏腑功能失调，只有累及肺脏本身的功能，致肺宣发、肃降失职的情况下，方能引起咳嗽。故张景岳说：“咳症虽多，无非肺病。”
但是，《内经》的上述观点，为后世对咳嗽的研究，奠定了理论基础。如张仲景在《伤寒论》中治疗伤寒不解，心下有水气，干呕发热而咳的小青龙汤；《金匮·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》治表邪夹寒饮咳喘气逆的射干麻黄汤；治寒饮内停的苓甘五味姜辛汤；治虚火咳逆的麦门冬汤等，均为后世治疗咳嗽的著名方剂。总之，后世医家对咳嗽的分类、病机、治疗原则、方药等均有了广泛而深入的研究，使《内经》的：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”观点理论不断得到充实和提高。, 百拇医药(李水银)