朝克 (1999.12.16)
蒙古族传统医学在中国已有两千多年的发展史。由于相同的民族、宗教、传统习惯及相似的气候条件等原因，蒙医学也曾在蒙古国广为流传。直到30年代由于政治原因，该国在很短的时期内清除掉了该国境内的全部喇嘛，致使由“敖特其”喇嘛组成的蒙医队伍连同其蒙医学术理论在该国国内完全消失(当时绝大部分蒙医均为“敖特其”喇嘛出身，故又称蒙医大夫为喇嘛医)。
时间进入70年代，随着中蒙两国关系的逐步改善，两国人民在各个领域的友好往来日益频繁，其中蒙医学领域的交往颇有其独特之处。
特点之一是蒙古国人民初次了解到中国医学的发展水平。蒙古国是中国的邻居，尤其与内蒙古交往较多，语言相通，于是在其国内未能被确诊或治愈的患者，大量涌入中国各地。他们在接受诊治的同时，对中国先进的医学技术、设备条件、高治愈率以及中、蒙、西结合的有效疗法有了较为深刻的了解，对中医和蒙医有了正确的认识。
特点之二是中蒙两国蒙医学界人士的频频互访和我国蒙医药人员逐渐扩大在蒙古国的医药市场，促使蒙医药以较快的速度被蒙古国民所接受，并以其“绿色药品”之特点和在该国国民心目中特有的地位，而获得了承认和发展。
近些年来，由于蒙古国政府的重视和支持，其国内从事蒙医药事业的人数逐年增多。据不完全统计，蒙古国内现已设立了200多个国立、民办和个体蒙医药机构，并在较大的医院内均设立了蒙医或称民间医学门诊。
与此同时，该国有关部门通过各种渠道在我国和本国国内培养了600余名包括蒙医学博士、硕士在内的蒙医药人员。
目前在蒙古国，蒙医药初级卫生保健网络系统在全国范围内基本形成。由于蒙医药人才的逐年增多和该国境内丰富的蒙药资源，蒙医药学在蒙古国有着良好的发展前景。
摘自《健康报》
蒙古族传统医学在中国已有两千多年的发展史。由于相同的民族、宗教、传统习惯及相似的气候条件等原因，蒙医学也曾在蒙古国广为流传。直到30年代由于政治原因，该国在很短的时期内清除掉了该国境内的全部喇嘛，致使由“敖特其”喇嘛组成的蒙医队伍连同其蒙医学术理论在该国国内完全消失(当时绝大部分蒙医均为“敖特其”喇嘛出身，故又称蒙医大夫为喇嘛医)。
时间进入70年代，随着中蒙两国关系的逐步改善，两国人民在各个领域的友好往来日益频繁，其中蒙医学领域的交往颇有其独特之处。
特点之一是蒙古国人民初次了解到中国医学的发展水平。蒙古国是中国的邻居，尤其与内蒙古交往较多，语言相通，于是在其国内未能被确诊或治愈的患者，大量涌入中国各地。他们在接受诊治的同时，对中国先进的医学技术、设备条件、高治愈率以及中、蒙、西结合的有效疗法有了较为深刻的了解，对中医和蒙医有了正确的认识。
特点之二是中蒙两国蒙医学界人士的频频互访和我国蒙医药人员逐渐扩大在蒙古国的医药市场，促使蒙医药以较快的速度被蒙古国民所接受，并以其“绿色药品”之特点和在该国国民心目中特有的地位，而获得了承认和发展。
近些年来，由于蒙古国政府的重视和支持，其国内从事蒙医药事业的人数逐年增多。据不完全统计，蒙古国内现已设立了200多个国立、民办和个体蒙医药机构，并在较大的医院内均设立了蒙医或称民间医学门诊。
与此同时，该国有关部门通过各种渠道在我国和本国国内培养了600余名包括蒙医学博士、硕士在内的蒙医药人员。
目前在蒙古国，蒙医药初级卫生保健网络系统在全国范围内基本形成。由于蒙医药人才的逐年增多和该国境内丰富的蒙药资源，蒙医药学在蒙古国有着良好的发展前景。
摘自《健康报》