悠悠我思——话说超脱
超脱是一种智慧，一种思想，一种洞悉世事后的大彻大悟。超脱也是一种幸福，一种痛苦，一种痛定思痛后的大喜大悲。正如《红楼梦》所言：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了……世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了……”一方面对神仙那种无拘无束、淡薄于名利、忘情于山水的悠然自得极尽羡慕，一方面又对尘世中的功名利禄，如玉红颜念念不忘，想超脱而又难以超脱，顿生无穷烦恼。所以说能超脱是一种幸福，不能超脱是一种痛苦。 鲁迅笔下的阿Q，本应是超脱的第一人，他无意功名，不计输赢，又无娇妻，却始终对头上的疤痕超脱不了，还念念不忘小尼姑粉红的脸蛋。至于死了老婆，不悲也不喜，还击罄而歌的庄子，按理应是难得的超脱，但我怀疑其婚姻不是自由恋爱的结果，是否美满也未为可知。而现今世人，面对繁华人世的万千诱惑，更难以心如止水，欲超脱而不能，终究难以全身而退，于是文人齐齐经商，干部纷纷下海，可见超脱之难，难于上青天。 静观世人持超脱态度者，无外乎两种人，一种人天性乐观，欲念淡薄，崇尚自然，对人世间万事万物有深刻的认识，或急流勇退，或与世无争，只求心地坦然，自由无羁。另一种人则是追逐名利不得而生退却之意，或情场失意而看破红尘，想藉超脱之名来忘却一切，这种人的超脱，有许多迫不得已的成分，如若心魔未除，烦恼终是难免。
如陶渊明那种“不为五斗米折腰”而“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，我们除了表示钦佩外，却是不应效仿。人之处身立世，不做无妄之想是必然，但只求与世无争却不可取。一个人如能量体裁衣，根据自己的能力，充分发挥所长，有益于社会而又心境开阔，少一分争名夺利之心，多一分造福人群之意，这才是真正的超脱，才是世人可以奉行的处世之道。
□明言, 百拇医药
如陶渊明那种“不为五斗米折腰”而“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，我们除了表示钦佩外，却是不应效仿。人之处身立世，不做无妄之想是必然，但只求与世无争却不可取。一个人如能量体裁衣，根据自己的能力，充分发挥所长，有益于社会而又心境开阔，少一分争名夺利之心，多一分造福人群之意，这才是真正的超脱，才是世人可以奉行的处世之道。
□明言, 百拇医药