在中医药宝库中掘金——2002年北京中医药学会年会聚焦
2003年1月15日，北京中医药学会2002年学术年会在京召开。大会对一年来北京中医药事业的发展进行了回顾和总结。来自医疗、科研、教学等领域的中医药学者们进行了广泛地交流。从中医脾胃病的现代化研究、再生障碍性贫血的中医治疗及对中医药现代化发展的理性探讨等方面，展示出北京中医药事业一年中所取得的丰硕成果。
中医药现代化不要“废医存药”
“为了跟上时代的步伐，中医药现代化是必然的趋势。但是一种‘废医存药’的危险也迫在眉睫”。北京中医药大学的宋天彬研究员为广大的中医药工作者敲响了警钟。
在市场经济条件下，开发中药远比研究中医基础理论更容易见到经济效益。但如此下去，充其量只是不断地扩大西药的药源而已，并不能充分发挥中医药的长处。只有运用现代科研成果来完善中医基础理论体系，不断提高辨证论治水平，在正常理论指导下运用中药，才能提高临床疗效，解决更多的疑难病。宋天彬指出，打开中医药学宝库的钥匙不是药物，而是理论。
中医理论思维具有先进性
在许多人看来，传统中医药学只是经验医学，在理论方面总是不如西医科学。宋天彬认为，中医的长处恰恰就在于理论思维方面。
当一个系统很复杂，其中的相互作用又不完全清楚时，要获得某种认识，比较聪明的方法是采用模型法。宋天彬概括地认为，阴阳是一种简化法的二元论模型；五行是一种多体稳定系统反馈控制模型；脏象经络学说是一种用黑箱方法建立的灰箱模型；经络是一种传输物质、能量、信息的网络模型。
中医病因病机学说则运用了模拟方法和同构系统理论，以症状和体征模拟自然现象去推测病因机理，从人体反应状态出发，以结果概括多种因素的综合作用，这就是便于实现控制的巧妙办法。病因辨证的实质就是辨别人体反应状态，许多因素同时作用于人体，出现一个特定的反应状态。例如中医所谓“风”、“湿”、“热”等六淫邪气，就包括了物理、化学、生物等许多致病因素与人体反应状态相互作用的结果。
中医诊断学的实质就是建立了关于人体典型反应状态的模型，诊法的精髓在于逐级“一分为二”地定性分析，以四诊为手段，直观地获得信息，与典型反应状态模型进行比较，实质是模糊识别和综合评判。
中医治则的精髓在于平衡原理，勿太过与不及。辨证论治就是控制的艺术，实质是运用模糊聚类分析和反馈控制原理，进行模糊控制，其精髓在于因、证、诊、治的综合，理、法、方、药、疗的统一。
西方有识之士认为，西医和中医在研究方法论上的差别，与经典力学和量子力学在方法论上的差别非常相似。前者依赖的是确定性，而后者常用的语言却是概率性的、不确定性的 ......
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中医药现代化不要“废医存药”
“为了跟上时代的步伐，中医药现代化是必然的趋势。但是一种‘废医存药’的危险也迫在眉睫”。北京中医药大学的宋天彬研究员为广大的中医药工作者敲响了警钟。
在市场经济条件下，开发中药远比研究中医基础理论更容易见到经济效益。但如此下去，充其量只是不断地扩大西药的药源而已，并不能充分发挥中医药的长处。只有运用现代科研成果来完善中医基础理论体系，不断提高辨证论治水平，在正常理论指导下运用中药，才能提高临床疗效，解决更多的疑难病。宋天彬指出，打开中医药学宝库的钥匙不是药物，而是理论。
中医理论思维具有先进性
在许多人看来，传统中医药学只是经验医学，在理论方面总是不如西医科学。宋天彬认为，中医的长处恰恰就在于理论思维方面。
当一个系统很复杂，其中的相互作用又不完全清楚时，要获得某种认识，比较聪明的方法是采用模型法。宋天彬概括地认为，阴阳是一种简化法的二元论模型；五行是一种多体稳定系统反馈控制模型；脏象经络学说是一种用黑箱方法建立的灰箱模型；经络是一种传输物质、能量、信息的网络模型。
中医病因病机学说则运用了模拟方法和同构系统理论，以症状和体征模拟自然现象去推测病因机理，从人体反应状态出发，以结果概括多种因素的综合作用，这就是便于实现控制的巧妙办法。病因辨证的实质就是辨别人体反应状态，许多因素同时作用于人体，出现一个特定的反应状态。例如中医所谓“风”、“湿”、“热”等六淫邪气，就包括了物理、化学、生物等许多致病因素与人体反应状态相互作用的结果。
中医诊断学的实质就是建立了关于人体典型反应状态的模型，诊法的精髓在于逐级“一分为二”地定性分析，以四诊为手段，直观地获得信息，与典型反应状态模型进行比较，实质是模糊识别和综合评判。
中医治则的精髓在于平衡原理，勿太过与不及。辨证论治就是控制的艺术，实质是运用模糊聚类分析和反馈控制原理，进行模糊控制，其精髓在于因、证、诊、治的综合，理、法、方、药、疗的统一。
西方有识之士认为，西医和中医在研究方法论上的差别，与经典力学和量子力学在方法论上的差别非常相似。前者依赖的是确定性，而后者常用的语言却是概率性的、不确定性的 ......
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