中国素质教育反思——一位留美博士眼中的中美教育(之七)
如果要证明中国的教育很出色，为什么每年没有大量的欧美学生去中国学习现代科学或新理论，反而是大量的中国学生留学美国及留学欧洲呢？为什么中国的留美学生本身学到了许多新知识、新理论，学有所成归国后，但他们的子女(那些小留学生们)跟着回国后却又跟不上同班学生的进度呢？x{)z\2, 百拇医药
如果说美国的教育不如中国，为什么美国的科技发达？为什么美国学者赢得的诺贝尔奖最多？x{)z\2, 百拇医药
要从理论上解开这个迷惑是一件很困难的事情。我曾说过“中华民族的迷惑，实在是许多人的心病”。x{)z\2, 百拇医药
为此，我想举例子使理念分析通俗化。x{)z\2, 百拇医药
我们不能以是否获得诺贝尔奖来作为衡量一个国家的教育是否发达的惟一标准。但是，能获得一定数量的诺贝尔奖的国家，其教育一定会具有一定水准；尚未获得诺贝尔奖的国家，也不一定其教育就不行。更何况我们不能完全排除诺贝尔奖评审委员会里的某些人，是不是存在某些偏见？x{)z\2, 百拇医药
然而，有两点是可以肯定的：第x{)z\2, 百拇医药
一，科技发达的国家，教育一定发达!x{)z\2, 百拇医药
第二，教育落后的国家，科技一定落后!x{)z\2, 百拇医药
怎样评定我们国家的教育呢？x{)z\2, 百拇医药
我认为，鉴于中国教育的具体状况，我们应该清醒地认识到一点：要判断一个真正的胜利者，只能是在终点，而不是在起点!也就是说，在肯定中国的中学生每年都能击败众多对手，而获得国际奥林匹克竞赛的各种个人奖和集体奖的同时，也应该看到这些奖杯或金牌下的阴影。x{)z\2, 百拇医药
为什么孩子上中学的时候学习优秀，成年后就不行了？x{)z\2, 百拇医药
为什么起点超前，而终点落后？x{)z\2, 百拇医药
这是不是能表明我们的素质教育有缺陷？x{)z\2, 百拇医药
我们的教育在完善个性、培养创造力、增强独立性等方面有没有值得反思之处？x{)z\2, 百拇医药
美国有一个著名而独特的学者，名叫乔治·赫伯·米特。从某一方面来说，他有些像中国的孔老夫子。即一生未著书立说，死后由他的学生根据课堂记录去归纳、总结，整理出一些著作。
米特有一个最具影响的观点：即人的自身是由“我”和“自我”组成。c*8o, 百拇医药
为了便于理解，我们可以简单地把“我”看做是人所扮演的社会角色，把“自我”看做是人的本身。c*8o, 百拇医药
我虽不甚同意他对“我”和“自我”之间的关系的解说，但我也认为：人的行为是有两元性的，即由“独立行为”和“角色行为”这两部分组成。c*8o, 百拇医药
请看如下横坐标：独立行为←→角色行为c*8o, 百拇医药
我c*8o, 百拇医药
们可以用演员和角色的关系来作比喻，以说明“独立行为”和“角色行为”的关系。c*8o, 百拇医药
角色的思想、言行、举止都是由剧本和导演规范好的。说什么？做什么？想什么？必须依照剧本的规定，听从导演的安排，绝不允许角色有出格的“乱说乱动”。c*8o, 百拇医药
而演员自身的言行举止，则是受制于演员自己的人生观、道德观和价值观等。演员自身的言行和他所扮演的角色的举止可能是一致的，也可能是不一致的。当演员自身的思想和他所扮演的角色有矛盾冲突的时候，演员必须控制自己，服从剧本的规范和导演的安排，去演好角色。c*8o, 百拇医药
比如，如果由我登上舞台去扮演“雷锋”这个角色的话，我可能会认为雷锋的“新3年，旧3年，缝缝补补又3年”的观念已不适应市场经济的发展，但作为演员，我必须控制自己，按照剧本和导演的要求把雷锋这个角色的一言一行演好。c*8o, 百拇医药
倘若我们把社会当作一个大舞台，我们每一个人都在社会这个大舞台上扮演着各式各样的角色。如果你试着回忆一下今天你遇到的几个人，你可能会发现你已经扮演了几个不同的角色：和A会面时，你是以家长的身份出现与A这个学校领导交谈的；碰到B，你又成了B在机关单位的上司；而与C在菜市场相遇时，你们又是邻居和朋友……c*8o, 百拇医药
每一个社会，每一种文化，为各种社会角色规范了一整套角色期待和行为准则，老师该做什么？学生要怎样做？家长的言行举止应该怎样？都是有规定的。c*8o, 百拇医药
但人之所以是人，就是因为人是有思想的，人与这些角色期待和行为准则有和谐的时候，也会有不和谐甚至冲突的时候。c*8o, 百拇医药
这就是人的行为的两重性。c*8o, 百拇医药
说到中国的教育，关键就在于要完善孩子的个性、培养孩子的创造力、增强孩子的独立性，这是素质教育决不能缺少的一部分。(黄全愈 )
如果说美国的教育不如中国，为什么美国的科技发达？为什么美国学者赢得的诺贝尔奖最多？x{)z\2, 百拇医药
要从理论上解开这个迷惑是一件很困难的事情。我曾说过“中华民族的迷惑，实在是许多人的心病”。x{)z\2, 百拇医药
为此，我想举例子使理念分析通俗化。x{)z\2, 百拇医药
我们不能以是否获得诺贝尔奖来作为衡量一个国家的教育是否发达的惟一标准。但是，能获得一定数量的诺贝尔奖的国家，其教育一定会具有一定水准；尚未获得诺贝尔奖的国家，也不一定其教育就不行。更何况我们不能完全排除诺贝尔奖评审委员会里的某些人，是不是存在某些偏见？x{)z\2, 百拇医药
然而，有两点是可以肯定的：第x{)z\2, 百拇医药
一，科技发达的国家，教育一定发达!x{)z\2, 百拇医药
第二，教育落后的国家，科技一定落后!x{)z\2, 百拇医药
怎样评定我们国家的教育呢？x{)z\2, 百拇医药
我认为，鉴于中国教育的具体状况，我们应该清醒地认识到一点：要判断一个真正的胜利者，只能是在终点，而不是在起点!也就是说，在肯定中国的中学生每年都能击败众多对手，而获得国际奥林匹克竞赛的各种个人奖和集体奖的同时，也应该看到这些奖杯或金牌下的阴影。x{)z\2, 百拇医药
为什么孩子上中学的时候学习优秀，成年后就不行了？x{)z\2, 百拇医药
为什么起点超前，而终点落后？x{)z\2, 百拇医药
这是不是能表明我们的素质教育有缺陷？x{)z\2, 百拇医药
我们的教育在完善个性、培养创造力、增强独立性等方面有没有值得反思之处？x{)z\2, 百拇医药
美国有一个著名而独特的学者，名叫乔治·赫伯·米特。从某一方面来说，他有些像中国的孔老夫子。即一生未著书立说，死后由他的学生根据课堂记录去归纳、总结，整理出一些著作。
米特有一个最具影响的观点：即人的自身是由“我”和“自我”组成。c*8o, 百拇医药
为了便于理解，我们可以简单地把“我”看做是人所扮演的社会角色，把“自我”看做是人的本身。c*8o, 百拇医药
我虽不甚同意他对“我”和“自我”之间的关系的解说，但我也认为：人的行为是有两元性的，即由“独立行为”和“角色行为”这两部分组成。c*8o, 百拇医药
请看如下横坐标：独立行为←→角色行为c*8o, 百拇医药
我c*8o, 百拇医药
们可以用演员和角色的关系来作比喻，以说明“独立行为”和“角色行为”的关系。c*8o, 百拇医药
角色的思想、言行、举止都是由剧本和导演规范好的。说什么？做什么？想什么？必须依照剧本的规定，听从导演的安排，绝不允许角色有出格的“乱说乱动”。c*8o, 百拇医药
而演员自身的言行举止，则是受制于演员自己的人生观、道德观和价值观等。演员自身的言行和他所扮演的角色的举止可能是一致的，也可能是不一致的。当演员自身的思想和他所扮演的角色有矛盾冲突的时候，演员必须控制自己，服从剧本的规范和导演的安排，去演好角色。c*8o, 百拇医药
比如，如果由我登上舞台去扮演“雷锋”这个角色的话，我可能会认为雷锋的“新3年，旧3年，缝缝补补又3年”的观念已不适应市场经济的发展，但作为演员，我必须控制自己，按照剧本和导演的要求把雷锋这个角色的一言一行演好。c*8o, 百拇医药
倘若我们把社会当作一个大舞台，我们每一个人都在社会这个大舞台上扮演着各式各样的角色。如果你试着回忆一下今天你遇到的几个人，你可能会发现你已经扮演了几个不同的角色：和A会面时，你是以家长的身份出现与A这个学校领导交谈的；碰到B，你又成了B在机关单位的上司；而与C在菜市场相遇时，你们又是邻居和朋友……c*8o, 百拇医药
每一个社会，每一种文化，为各种社会角色规范了一整套角色期待和行为准则，老师该做什么？学生要怎样做？家长的言行举止应该怎样？都是有规定的。c*8o, 百拇医药
但人之所以是人，就是因为人是有思想的，人与这些角色期待和行为准则有和谐的时候，也会有不和谐甚至冲突的时候。c*8o, 百拇医药
这就是人的行为的两重性。c*8o, 百拇医药
说到中国的教育，关键就在于要完善孩子的个性、培养孩子的创造力、增强孩子的独立性，这是素质教育决不能缺少的一部分。(黄全愈 )