培养“玄德”返璞归真
过去古人修身治学，其目的是为了认识世界，包括自身的生命在内，寻求真理，即“得道”。道家儒家都有这方面的论述，按照儒家的说法：“大道之行也，天下为公。”“公”字体现了道的本性。因此修身之要在于用礼(社会的道德规范)克除私心，从日常生活中“非礼勿……”做起，逐渐达于“非是无欲……”、“能定能应”的至高境界，整个过程就是涵养道德的实践。
按道家的理论，道性无为。然而，只要无私，才能无为。所以，老子提出要“涤除玄览”，“为道日损，损之又损，以至于无为。”就是说要不断自觉地清除自己心灵深处的污垢尘埃，日复一日地、不间断地克服自己的私心(损之又损)，从而培育出自己的“玄德”、体道之本性，这样才能把自己的意识从私欲的禁锢中解放出来，和大自然生生化化的基础——“道”自觉地、直接地联系起来，使自己的生命充满生机，潜在的智能也得以充分发挥。这才是能达于“返璞归真”的至高境界。 (张 智), 百拇医药
按道家的理论，道性无为。然而，只要无私，才能无为。所以，老子提出要“涤除玄览”，“为道日损，损之又损，以至于无为。”就是说要不断自觉地清除自己心灵深处的污垢尘埃，日复一日地、不间断地克服自己的私心(损之又损)，从而培育出自己的“玄德”、体道之本性，这样才能把自己的意识从私欲的禁锢中解放出来，和大自然生生化化的基础——“道”自觉地、直接地联系起来，使自己的生命充满生机，潜在的智能也得以充分发挥。这才是能达于“返璞归真”的至高境界。 (张 智), 百拇医药