由柳下惠坐怀不乱看人的性心理
凡是中国人，大概都了解“坐怀不乱”这一典故。据史书记载，在我国古代春秋战国时代，鲁国有一位被后世所推崇的正人君子，名字叫柳下惠。一天晚上，寒气逼人，突然有一位年轻貌美的女子前来求宿，柳下惠于心不忍，便收留了这位女子。由于天气太冷，柳下惠怕她被冻出病来，于是便解开外衣，让她坐在自己的怀里，并用外衣紧紧地裹住她，两个人就这样坐了一夜，竟没有发生任何的越轨行为。此事一直为后世传作美谈，柳下惠也从此成为人们男女关系上光明正大的典范。
人们也许认为这不是真实的故事，柳下惠虽然没有做出越轨的行为，可难道他的心里就没有一点越轨的想法吗？从性科学的角度分析，柳下惠不可能心如枯井，这是任何圣徒都难以做到的事。他之所以没有越轨之举，是因为他认为君子就该守身如玉。这一典故反映了人的性行为是受到心理因素影响的。
在性反应方面，人与动物的主要区别在于：动物完全凭性本能行事，而人除了性本能之外，还要受到性意识的控制。也就是说，动物的性行为完全在性激素的控制之下，低等动物尤其如此。而人的性行为与性激素的关系就不是那么一目了然了。人的性腺分泌是由促性腺激素控制的，促性腺激素又受脑垂体控制，脑垂体又受下丘脑控制，不管这种控制与被控制是怎样进行的，至少从人到青春期后就会有性冲动来看，人体性激素与性行为有着直接的关系。只不过，人的性意识对性行为的定向作用非常重要，这一点从临床调查中能够得到证实。在进入青春期之前将一个男子的睾丸切除，如果不定期补充雄激素，他就不具备性行为的能力了，但如果在男性有了充分的性体验之后，再破坏其生殖能力，他的性欲及某些性能力仍会保持20年以上。正常男性做输精管结扎术，无论是从医学理论说，还是从临床上看，对性欲与性能力都毫无影响，可有的少数男子做了结扎术后，总觉得自己性欲减退。如果被迫手术，这种情况就会更加严重。由此可见，人的性体验和性感受以及性意识与性经验对性行为有着重要影响。人的性行为是受性意识支配的。当正常人在外界刺激下有了性冲动时，一般都不会马上转化为具体的性行为，而是要先做思考和判断。如果看到了不利的结果，就会把性冲动压抑下去。相信许多男子都可能有过这样的体验。
从另一方面看，有时性心理、性意识对人的性行为的影响也不都是正确的。人格不健全的人，性心理、性意识就会出现反常，性行为也会发生偏差，严重者还会发展为性犯罪。
总之，人的性行为是受性心理、性意识影响的，有时甚至是起决定作用的，因此，柳下惠坐怀不乱这一典故还是有其真实性的。 (于长环), 百拇医药
人们也许认为这不是真实的故事，柳下惠虽然没有做出越轨的行为，可难道他的心里就没有一点越轨的想法吗？从性科学的角度分析，柳下惠不可能心如枯井，这是任何圣徒都难以做到的事。他之所以没有越轨之举，是因为他认为君子就该守身如玉。这一典故反映了人的性行为是受到心理因素影响的。
在性反应方面，人与动物的主要区别在于：动物完全凭性本能行事，而人除了性本能之外，还要受到性意识的控制。也就是说，动物的性行为完全在性激素的控制之下，低等动物尤其如此。而人的性行为与性激素的关系就不是那么一目了然了。人的性腺分泌是由促性腺激素控制的，促性腺激素又受脑垂体控制，脑垂体又受下丘脑控制，不管这种控制与被控制是怎样进行的，至少从人到青春期后就会有性冲动来看，人体性激素与性行为有着直接的关系。只不过，人的性意识对性行为的定向作用非常重要，这一点从临床调查中能够得到证实。在进入青春期之前将一个男子的睾丸切除，如果不定期补充雄激素，他就不具备性行为的能力了，但如果在男性有了充分的性体验之后，再破坏其生殖能力，他的性欲及某些性能力仍会保持20年以上。正常男性做输精管结扎术，无论是从医学理论说，还是从临床上看，对性欲与性能力都毫无影响，可有的少数男子做了结扎术后，总觉得自己性欲减退。如果被迫手术，这种情况就会更加严重。由此可见，人的性体验和性感受以及性意识与性经验对性行为有着重要影响。人的性行为是受性意识支配的。当正常人在外界刺激下有了性冲动时，一般都不会马上转化为具体的性行为，而是要先做思考和判断。如果看到了不利的结果，就会把性冲动压抑下去。相信许多男子都可能有过这样的体验。
从另一方面看，有时性心理、性意识对人的性行为的影响也不都是正确的。人格不健全的人，性心理、性意识就会出现反常，性行为也会发生偏差，严重者还会发展为性犯罪。
总之，人的性行为是受性心理、性意识影响的，有时甚至是起决定作用的，因此，柳下惠坐怀不乱这一典故还是有其真实性的。 (于长环), 百拇医药