谈一谈净土宗初祖的问题
前两天,我辑净土宗十三位祖师传略时,唯有初祖慧远的小传不能提交发表,很是纳闷.昨日见到一篇净空法师讲话的文章,乃知其中因缘.
摘引一段,与诸位同参共学:"民国初年，印光大师将《楞严经》的《大势至菩萨念佛圆通章》附在四经之後，成为 净土五经 。净宗经典，至此可说是有了圆满的定本，就是 五经一论 。印光大师将《大势至菩萨念佛圆通章》列入净宗主要经典，当初我感觉到很惊异，但是仔细观察，的确很有道理，无怪乎夏莲居编的《净修捷要》中，尊称大势至菩萨为 净宗初祖。
大家都知道，东晋庐山慧远大师是净宗初祖。在中国建念佛堂，提倡专修净土，慧远大师是第一人。夏老称大势至菩萨是第一人，使我想到，大势菩萨的确是在遍法界倡导专修专弘净土的第一人，所以他是 法界净宗初祖 。世尊说法四十九年，第一部所说的经是《大方广佛华严经》，末後 十大愿王导归极乐 ，所以普贤菩萨应该是 娑婆世界的净宗初祖 。因此，净宗有三位初祖：法界初祖、娑婆初祖、中国初祖。
《大势至菩萨念佛圆通章》真的是言简意赅，经文只有二百四十四个字，比《般若心经》还少。这二百四十四个字将净宗的精义包括无遗，最难得的是提倡专修专弘，教我们念佛的方法非常精要， 都摄六根，净念相继 ；且讲到功夫效果也说得简要详明， 不假方便，自得心开 。这是念佛的方法与功夫效果，皆是最上乘的，即使禅宗、密宗也不能跟它相比。所以在现代，净宗经典最少、内容最丰富，修行最简单、最稳当，费时最少，而成就实在不可思议。"
净土宗初祖的问题至此明矣., 百拇医药(莲花香)
摘引一段,与诸位同参共学:"民国初年，印光大师将《楞严经》的《大势至菩萨念佛圆通章》附在四经之後，成为 净土五经 。净宗经典，至此可说是有了圆满的定本，就是 五经一论 。印光大师将《大势至菩萨念佛圆通章》列入净宗主要经典，当初我感觉到很惊异，但是仔细观察，的确很有道理，无怪乎夏莲居编的《净修捷要》中，尊称大势至菩萨为 净宗初祖。
大家都知道，东晋庐山慧远大师是净宗初祖。在中国建念佛堂，提倡专修净土，慧远大师是第一人。夏老称大势至菩萨是第一人，使我想到，大势菩萨的确是在遍法界倡导专修专弘净土的第一人，所以他是 法界净宗初祖 。世尊说法四十九年，第一部所说的经是《大方广佛华严经》，末後 十大愿王导归极乐 ，所以普贤菩萨应该是 娑婆世界的净宗初祖 。因此，净宗有三位初祖：法界初祖、娑婆初祖、中国初祖。
《大势至菩萨念佛圆通章》真的是言简意赅，经文只有二百四十四个字，比《般若心经》还少。这二百四十四个字将净宗的精义包括无遗，最难得的是提倡专修专弘，教我们念佛的方法非常精要， 都摄六根，净念相继 ；且讲到功夫效果也说得简要详明， 不假方便，自得心开 。这是念佛的方法与功夫效果，皆是最上乘的，即使禅宗、密宗也不能跟它相比。所以在现代，净宗经典最少、内容最丰富，修行最简单、最稳当，费时最少，而成就实在不可思议。"
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