日本汉方医学衰亡的启示
诸国本
90年10月，当我正在寻觅世界传统医学兴衰史的时候，读到中国中医研究院医史文献研究所博士生潘桂娟的毕业论文《近百年来日本汉方医学的变迁》一文，心情一直不能平静。之后不久，潘的指导老师马继兴教授又将他评注的日本汉医救亡斗争的领袖人物浅井国干所撰的《告墓文》供我一读，我进一步被日本前驱者不屈不挠的汉医救亡运动所震撼。今年元旦期间，出于工作的需要，我又将这两篇文章仔细阅读一遍。抚今思昔，感慨万千。邻车之覆，值得中国中医药界同仁深长思之并引以为戒。
日本自1868年明治维新以后，政府在医药领域采取“扶洋抑汉”政策，独尊西医，压制排斥汉医，国家医政一开始就掌握在文部省医务局局长长与专斋等“力主消灭汉医的三巨头”手中。他们首先取缔了持续开办100多年的江户医学馆，废止了汉医教育和汉方研究的重要机构，发布“医师考试规则”，用“西洋七科”(物理、化学、解剖、生理、病理、药理、内科)考试汉医，作为淘汰汉医的重要手段。最后，到1895年2月，日本议会以105票对78票仅27票之差否决了汉医界提出的《医师执照规则修改法律案》，从立法上否定了汉医的合法存在，成为世界上消灭传统医药比较干净利落的国家之一。
, 百拇医药
明治时代取缔汉医的政策，引发了日本汉医界长达20年有组织、有计划的救亡斗争。他们建立了不少民间学术团体，采取集会、请愿、宣言、文告以及立法程序、议会投票等手段，进行针锋相对的反击，也曾经暂时放弃请愿斗争把工作重点放在治疗上以求生存并扩大影响。一些汉医前辈不顾年迈体弱，到处呼吁奔波，甚至捐躯中途，遗恨终生。也有的在困境中废弃医业，遁迹山林；或砸碎药柜，改行谋生；或发誓不让 子孙传习医业，还有的满怀悲愤自缢身亡，展现了一幕幕布慷慨悲壮、可歌可泣的历史惨剧。1900年11月5日，日本和汉医总会议长、和汉医总会特别有志团体盟主浅井国干面对奋斗失败的残局，满怀义愤回到家乡，写下了记述汉医救亡斗争的不朽名篇《告墓文》，揭露了明治政府对汉方医学的摧残，总结了20年来汉医救亡运动的艰辛历程，发出了“千载道统，天下谁御”的浩然长叹，字字鲜血，与声泪俱下，令山河震惊，风雨同悲。
日本汉方医学的被消灭，是中西方文化冲突的悲剧，是滥用行政、法制 手段以一种文化排斥另一种文化的历史典型，是人类社会在疾风暴雨的冲动年代否定民族优秀传统文化的幼稚病，是科学发展之路山重水复、趑趄进退的折光反映。
在日本议会否决汉医十几年以后，一位名叫和田启十启十郎的西医代表在对汉洋医学作了十多年的对比研究，重新评估了汉方医学的临床疗效和科学价值，大声疾呼复兴汉方医学的必要性，成为当时日本社会重新认识汉方医学的先声。直至今天，复兴和汉医学、重建东洋医学的口号不绝于耳，但失去了土壤的草木要开出原先那样绚丽的花，又谈何容易!今日在汉医的废墟中寻找几样古董并用最新手段加以研究的人们，他们既没有责任代表祖先忏悔，也没有义务承受子孙责难。他们的努力留给大千世界一个最重要的启示：那就是要记住日本汉方医学衰亡的沉痛教训，认真分析中国的国情，尊重民族的瑰宝和民族的创造，千万不要重蹈日本的覆辙。, 百拇医药
90年10月，当我正在寻觅世界传统医学兴衰史的时候，读到中国中医研究院医史文献研究所博士生潘桂娟的毕业论文《近百年来日本汉方医学的变迁》一文，心情一直不能平静。之后不久，潘的指导老师马继兴教授又将他评注的日本汉医救亡斗争的领袖人物浅井国干所撰的《告墓文》供我一读，我进一步被日本前驱者不屈不挠的汉医救亡运动所震撼。今年元旦期间，出于工作的需要，我又将这两篇文章仔细阅读一遍。抚今思昔，感慨万千。邻车之覆，值得中国中医药界同仁深长思之并引以为戒。
日本自1868年明治维新以后，政府在医药领域采取“扶洋抑汉”政策，独尊西医，压制排斥汉医，国家医政一开始就掌握在文部省医务局局长长与专斋等“力主消灭汉医的三巨头”手中。他们首先取缔了持续开办100多年的江户医学馆，废止了汉医教育和汉方研究的重要机构，发布“医师考试规则”，用“西洋七科”(物理、化学、解剖、生理、病理、药理、内科)考试汉医，作为淘汰汉医的重要手段。最后，到1895年2月，日本议会以105票对78票仅27票之差否决了汉医界提出的《医师执照规则修改法律案》，从立法上否定了汉医的合法存在，成为世界上消灭传统医药比较干净利落的国家之一。
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明治时代取缔汉医的政策，引发了日本汉医界长达20年有组织、有计划的救亡斗争。他们建立了不少民间学术团体，采取集会、请愿、宣言、文告以及立法程序、议会投票等手段，进行针锋相对的反击，也曾经暂时放弃请愿斗争把工作重点放在治疗上以求生存并扩大影响。一些汉医前辈不顾年迈体弱，到处呼吁奔波，甚至捐躯中途，遗恨终生。也有的在困境中废弃医业，遁迹山林；或砸碎药柜，改行谋生；或发誓不让 子孙传习医业，还有的满怀悲愤自缢身亡，展现了一幕幕布慷慨悲壮、可歌可泣的历史惨剧。1900年11月5日，日本和汉医总会议长、和汉医总会特别有志团体盟主浅井国干面对奋斗失败的残局，满怀义愤回到家乡，写下了记述汉医救亡斗争的不朽名篇《告墓文》，揭露了明治政府对汉方医学的摧残，总结了20年来汉医救亡运动的艰辛历程，发出了“千载道统，天下谁御”的浩然长叹，字字鲜血，与声泪俱下，令山河震惊，风雨同悲。
日本汉方医学的被消灭，是中西方文化冲突的悲剧，是滥用行政、法制 手段以一种文化排斥另一种文化的历史典型，是人类社会在疾风暴雨的冲动年代否定民族优秀传统文化的幼稚病，是科学发展之路山重水复、趑趄进退的折光反映。
在日本议会否决汉医十几年以后，一位名叫和田启十启十郎的西医代表在对汉洋医学作了十多年的对比研究，重新评估了汉方医学的临床疗效和科学价值，大声疾呼复兴汉方医学的必要性，成为当时日本社会重新认识汉方医学的先声。直至今天，复兴和汉医学、重建东洋医学的口号不绝于耳，但失去了土壤的草木要开出原先那样绚丽的花，又谈何容易!今日在汉医的废墟中寻找几样古董并用最新手段加以研究的人们，他们既没有责任代表祖先忏悔，也没有义务承受子孙责难。他们的努力留给大千世界一个最重要的启示：那就是要记住日本汉方医学衰亡的沉痛教训，认真分析中国的国情，尊重民族的瑰宝和民族的创造，千万不要重蹈日本的覆辙。, 百拇医药