1中医学的元气学说,1.1,.,1.2,1.3,2中国古代哲学的“元气一元论”,3两种元气学说之间的区别,4两种元气学说之间的联系,参考文献
两种不同学科范畴的元气学说
北京中医药大学学报 1999年第6期第22卷 理论研究
作者：孙广仁
单位：山东中医药大学中医基础理论教研室 山东250014
关键词：元气；真气；元气一元论；气本一气说；古代哲学；中医学
作为宇宙本原的元气与存在于人体内的元气有着不同的概念，并处于气学理论结构的不同层次。前者属于中国古代哲学的研究范畴，后者属于中医学的研究范围。两种不同学科范畴的元气学说所研究的对象、范围也有明显的区别。各种不同层次的气，各有其相应的内涵、来源、分布和功能[1]。但某些古代及现代医家对元气的内涵、层次认识不一，或将宇宙本原的元气当作人体之中的元气，或将人体中的元气作为一身之气，或将谷气称为元气，或将先天之精视为元气，如此等等，致使对元气的概念和层次的认识出现了混乱。为了明确两种不同学科范畴的元气内涵及其所处层次，特对作为宇宙本原的元气和人体内元气的概念、来源、功能等作一比较性的研究。
1 中医学的元气学说
中医学的元气学说，是研究人体内元气的概念、来源、分布和功能的一种气学理论。在中医学中，“元气”又作“原气”，《难经》首论“原气”与“元气” ......
北京中医药大学学报 1999年第6期第22卷 理论研究
作者：孙广仁
单位：山东中医药大学中医基础理论教研室 山东250014
关键词：元气；真气；元气一元论；气本一气说；古代哲学；中医学
作为宇宙本原的元气与存在于人体内的元气有着不同的概念，并处于气学理论结构的不同层次。前者属于中国古代哲学的研究范畴，后者属于中医学的研究范围。两种不同学科范畴的元气学说所研究的对象、范围也有明显的区别。各种不同层次的气，各有其相应的内涵、来源、分布和功能[1]。但某些古代及现代医家对元气的内涵、层次认识不一，或将宇宙本原的元气当作人体之中的元气，或将人体中的元气作为一身之气，或将谷气称为元气，或将先天之精视为元气，如此等等，致使对元气的概念和层次的认识出现了混乱。为了明确两种不同学科范畴的元气内涵及其所处层次，特对作为宇宙本原的元气和人体内元气的概念、来源、功能等作一比较性的研究。
1 中医学的元气学说
中医学的元气学说，是研究人体内元气的概念、来源、分布和功能的一种气学理论。在中医学中，“元气”又作“原气”，《难经》首论“原气”与“元气” ......