代表人物---扁鹊
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2004年7月10日
扁 鹊
扁鹊姓秦名越人，约为公元前五世纪是渤海 (今河北省任丘)人，是我国历史上有正史传记可稽的最早医家。
扁鹊早年从长桑君习医，尽得其传。后终年献技民间，先后到过河北、河南、陕西等处，时而作“带下医”，时而作“耳目痹医”，又时而改作“小儿医”,是一位颇享盛名的民间医生。世人皆以传说中黄帝时名医“扁鹊”誉之。
扁鹊长于四诊，而尤以望诊和切诊著称。秦汉时期不少文献对此多有描述，如望齐桓侯病，诊赵间子脉等，《史记-扁鹊仓公列传》尝有“至今天下言脉者，由扁鹊也”之说。在临证治疗中，他还能综合运用各种医疗技术，如针、灸、熨、按摩手术及药疗等，因而疗效显著，多出人之预料。《史记》所收扁鹊治虢太子“尸厥”一例，可谓名传千古之列典型验案。由是，时人皆以扁鹊能“生死人”。“起死回生”一语即出典于此。
扁鹊不仅医术高超，技艺精专，且医德高尚，深得群众爱戴。所到之处，能从解除民间疾苦的需要出发，随俗为变从不挟技矜功，自当炫耀。当人们盛赞他有起死回生之术时，他却质朴地回答说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”尤其是《史记。本传》关于“...信巫不信医,六不治也"的一段议论,实际上概括了扁鹊生平反对巫术迷信的唯物主义上、思想。这些记载生动地表现了他谦虚谨慎的美德，也反映了他实事求是的求实精神，是足以垂范于后人的。
扁鹊晚年来到秦国，秦太医令李自知医术不及，出于妒恨，竟遣人将其刺杀。李的这一卑鄙行径，一直为后世所不齿；而民间对扁鹊的缅怀，却千百年绵延不衰，至今河北、河南、陕西等地，还保留有不少纪念扁鹊的历史遗迹。, http://www.100md.com
扁鹊姓秦名越人，约为公元前五世纪是渤海 (今河北省任丘)人，是我国历史上有正史传记可稽的最早医家。
扁鹊早年从长桑君习医，尽得其传。后终年献技民间，先后到过河北、河南、陕西等处，时而作“带下医”，时而作“耳目痹医”，又时而改作“小儿医”,是一位颇享盛名的民间医生。世人皆以传说中黄帝时名医“扁鹊”誉之。
扁鹊长于四诊，而尤以望诊和切诊著称。秦汉时期不少文献对此多有描述，如望齐桓侯病，诊赵间子脉等，《史记-扁鹊仓公列传》尝有“至今天下言脉者，由扁鹊也”之说。在临证治疗中，他还能综合运用各种医疗技术，如针、灸、熨、按摩手术及药疗等，因而疗效显著，多出人之预料。《史记》所收扁鹊治虢太子“尸厥”一例，可谓名传千古之列典型验案。由是，时人皆以扁鹊能“生死人”。“起死回生”一语即出典于此。
扁鹊不仅医术高超，技艺精专，且医德高尚，深得群众爱戴。所到之处，能从解除民间疾苦的需要出发，随俗为变从不挟技矜功，自当炫耀。当人们盛赞他有起死回生之术时，他却质朴地回答说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”尤其是《史记。本传》关于“...信巫不信医,六不治也"的一段议论,实际上概括了扁鹊生平反对巫术迷信的唯物主义上、思想。这些记载生动地表现了他谦虚谨慎的美德，也反映了他实事求是的求实精神，是足以垂范于后人的。
扁鹊晚年来到秦国，秦太医令李自知医术不及，出于妒恨，竟遣人将其刺杀。李的这一卑鄙行径，一直为后世所不齿；而民间对扁鹊的缅怀，却千百年绵延不衰，至今河北、河南、陕西等地，还保留有不少纪念扁鹊的历史遗迹。, http://www.100md.com