中医学概要 --- 第二章 人体结构和功能 --- 第一节 脏腑

    人体的结构及其功能方面的知识，是认识疾病的基础。 因为只有了解了正常人体构造和功能作用，才能探明疾病情况下的变化规律，从而找到正确的防治方法。这方面中医学积累了丰富的经验和知识。

    首先通过解剖途径获取了第一手资料。两千多年前，我国现存最早的医书《黄帝内经》中就有关于史尸体解剖的记载。当时，不仅对于人体外部作了细密的观察，而且通过解剖技术对人体内部器官也有了很多研究；甚而对某些器官的形状、大小、容量、构造等都有较为精确的描述，特别是对于人体消化道的观察很是详尽；发现了心、肺、脾、肝、肾、膀胱、胆、脑、骨髓和女子胞(子宫)等器官和组织，并了解到它们的某些生理功能及其与外部器官的关联。后来在实践过程中又不断补充，得以逐步完善。由于长期的封建思想的束缚，尽管我国解剖学的知识渊很早，但解剖学却始终没有得到相应的发展。

    中医学认识人体的另一途径，即在肉眼直观的解剖知识基础上，长期以来在广泛的临床实践中，观察人体在不同环境下的反应，芬析比较人体正常生理国功能和反常的病理变化，逐步掌握了人体生命活动的规律，从而建立起中医独特的生理病理理论＿＿脏腑经络学说。因此，在论述人体各器官组织结构和功能时，往往包含有解剖、生理、病理三方面的内容，作为相互补充、相互印证不可分割的部分。

    人是一个统一的整体，由各个局部所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、阒血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。

    第一节脏腑

    中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。 这是说，内脏虽存在于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现于外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。它包含有人体内脏的解剖、生理、病理等方面内容，在临床辨证与治疗中具有普遍的指导意义。

    脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加仪区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾、五个器官，主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精器(指能充养脏腑， 维持生命活动不可缺少的营养物质)。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官，大多指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物 ......