古人强身重静养
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2004年9月11日
生命在于运动，但也需要静止。兔子跑得最快，而寿命只有几年，乌龟行动缓慢，却能跨越几个世纪。历代养生经验告诉人们，要延年益寿，须动静结合，保持人体的动态平衡。
从一定程度上讲，从古到今人类为了生存和发展，除了睡眠休息外，几乎整天都在劳作，疲于奔命。因此，有益于养生的运动形式虽多，但更应重视修炼静功。修炼静功当以意导为主，通过调息、调心，达到调动内气，疏通经络，治病驱邪的目的。然而，为了取得明显效果，锤炼良好的心理素质极为重要。
一、树立“修身养性”的意愿。人在社会交往中，无时无刻不和各种各样的人打交道，孔子讲“仁者寿”，“知道者天不杀，合德者地不害，道德相抱者身不衰老。”积德行善，摒除杂念，避免心烦意乱，练功时方能入“静”，从而尽快放松，使经络保持在“畅通”状态。
二、明确“顺乎自然”的意向。阴阳平衡是万物生存之本，失衡就会出差错，罹患疾病，乃至失去生存条件。“寝处不适，饮食不当，劳逸过度，疾共杀之。”在某种意义上，人体“七情六欲”过于强烈更是一种失衡心态，是生命运动的加速，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。故“知足不辱，知止不殆，可以长久。”练习静功，便是通过平和的“执中”方式，使失衡得到纠正。
三、营造“形神合一”的意境。神形相依，变化由心。《黄帝内经·上古天真论》说“形体不敝，精神不散，可以百数。”如何预防“神驰而气散，喜怒而气乱”，保持形神一致，先人归纳的经验是：“眼不见以凝神，耳不听以保精，口不言以养气。”静养时，需要慢慢地琢磨、体会，才能逐步达到心领神会。
四、坚定“以柔克刚”的意念。“人与天地相参也，与日月相应也。”其中不仅表明环境影响健康，应在清洁环境中练功，而且道出了人之生存须与环境相适应。要做到这一点，养生者就要使自己处在“柔”的状态中。《道德经》说“人之生也柔弱，其死也坚强……坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”“青气至柔”，柔得像幼儿那样富有生命力，就不至于中途夭亡。, http://www.100md.com( 收集)
从一定程度上讲，从古到今人类为了生存和发展，除了睡眠休息外，几乎整天都在劳作，疲于奔命。因此，有益于养生的运动形式虽多，但更应重视修炼静功。修炼静功当以意导为主，通过调息、调心，达到调动内气，疏通经络，治病驱邪的目的。然而，为了取得明显效果，锤炼良好的心理素质极为重要。
一、树立“修身养性”的意愿。人在社会交往中，无时无刻不和各种各样的人打交道，孔子讲“仁者寿”，“知道者天不杀，合德者地不害，道德相抱者身不衰老。”积德行善，摒除杂念，避免心烦意乱，练功时方能入“静”，从而尽快放松，使经络保持在“畅通”状态。
二、明确“顺乎自然”的意向。阴阳平衡是万物生存之本，失衡就会出差错，罹患疾病，乃至失去生存条件。“寝处不适，饮食不当，劳逸过度，疾共杀之。”在某种意义上，人体“七情六欲”过于强烈更是一种失衡心态，是生命运动的加速，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。故“知足不辱，知止不殆，可以长久。”练习静功，便是通过平和的“执中”方式，使失衡得到纠正。
三、营造“形神合一”的意境。神形相依，变化由心。《黄帝内经·上古天真论》说“形体不敝，精神不散，可以百数。”如何预防“神驰而气散，喜怒而气乱”，保持形神一致，先人归纳的经验是：“眼不见以凝神，耳不听以保精，口不言以养气。”静养时，需要慢慢地琢磨、体会，才能逐步达到心领神会。
四、坚定“以柔克刚”的意念。“人与天地相参也，与日月相应也。”其中不仅表明环境影响健康，应在清洁环境中练功，而且道出了人之生存须与环境相适应。要做到这一点，养生者就要使自己处在“柔”的状态中。《道德经》说“人之生也柔弱，其死也坚强……坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”“青气至柔”，柔得像幼儿那样富有生命力，就不至于中途夭亡。, http://www.100md.com( 收集)