从复杂性科学的观点看中医学的科学性
西方有一个民谣，讲的是人类生活中经常会遇到很细小的事情，但是最终产生了非常重大的后果。“少了一颗钉子，丢了一匹战马；少了一匹战马，丢了一个骑手；少了一个骑手，丢了一场战争；少了一场战争，丢了一个国家。”
这个民谣的实质是说，复杂的事物是不可以用还原论的方法、用实证加推理的方法进行研究的。那么复杂事物应该如何研究呢？
日前，在“新时期中医药发展战略与政策论坛”上，中国科技大学校长朱清时院士作了题为“从复杂性科学的观点看中医学的科学性”的报告。
他说：“西方'还原论’式的研究方法在取得登峰造极的成就后，已经显露出了不足。从整体上研究复杂体系是中国传统科学文化的特点。当前我国传统的中医在世界上越来越受欢迎，这并非偶然。中医从整体上去研究复杂的人体，擅长综合地把握它们的规律，并用符号化方法描述它们(阴/阳、内/外、寒/热、虚/旺)。西医则把人体分解成系统—器官—细胞—分子，擅长从这些单元的状态来推知身体的状态。20世纪上半叶，西医的这种'还原论’式的研究方法极大地影响了中国学术界，以至于学术界很多人把以中医学为代表的用整体论方法发展起来的中国传统科学文化视为不科学。现在中医受欢迎，不仅是由于大量实践的检验，更重要的是因为分子生物学的发展，使我们对疾病的本质和中医的机理有了进一步的了解。所有疾病都可以直接或间接地归于某些细胞复制出现异常。除基因疾病外，细胞复制出错的原因，既与细菌或病毒的入侵有关，也受复制过程中溶剂(细胞质等)的成分、浓度、酸碱度和温度等物理化学性态的影响。”
中医、藏医等我国医学的发展，说明几千年来人类文化从不同的方向去研究生命现象，研究的方法都不是还原论方法，而是实践，总结概念、升华为原理，再运用到实践中去进行证明。这种方法适宜研究复杂事物，而实际上中医的科学性是复杂体系的范畴。
朱清时说：“非线性科学混沌研究对于认知生命现象可能具有根本性的启发作用。非线性科学的系统性、自组织性、自相似性原理与中医的整体全息观念较为一致。我想，非线性科学或许会给中医的发展带来某种启示作用。”
“中医最终应当也只能按照中医本身规律发展。中医和西医各有优劣。”他说：“中医优势主要体现在对生命的精神层面、整体层面、动态层面的总体认识以及功能调整上，而西医的优势则体现在生命的物质层面、个体层面、静态层面的具体分析以及实质治疗上。”
就目前情况而言，“中西医结合”还相当困难，朱清时认为，中医的当务之急不是去设法求证自己是否科学，不是去用线性科学的方法寻找自己的物质基础，而是要集中精力、认认真真地去考虑一下自己的优势在哪里、劣势在哪里，然后怎样去发扬这个优势，再也不要(实际上也不可能)处处与西医争短长、全面与西医相抗衡，否则，很可能下个世纪就再也没有中医了。(王莉萍)
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