曹东义 河北省中医药研究院

    流动的物质维系着生命

    中医学对人的五脏六腑虽然以器官命名，但并不描述其内部的具体结构，而是超越脏腑具体的形质，用流动的精微物质揭示生命的本质。《素问》云：“五脏藏精气而不泄，故满而不能实；六腑传化物而不藏，故实而不能满。”所以，脏腑只是物质流动与储存的器皿。脏腑的气血阴阳、营卫津液都是对精微物质的概括。司外揣内的脏象，也不是猜测体内脏腑的结构正常与否，而是猜测其中的精气是否充满，脏腑之间的关系是否协调平衡。中医的治疗，也不是为了影响或者改变脏腑的内部结构，而是为了恢复其所储存的精微物质，恢复脏腑之间阴阳气血的平衡。

    人与外界交换物质过程，或是体内的物质流动，其基本运动形式是升降出入。《素问·六微旨大论》云：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降。”气、水液、食物都是由精微物质构成的，它们在体内的运动转化形式都是升降出入。

    体内精微物质流动不息，循环不止，既是人体生命指征正常的标志，也是体内基本物质发挥生理功能的必不可少的形式。精微物质流动过快、过缓都是病态，流动停止生命就结束。气血津液、饮食水液一旦停滞就成为病气或者是致病的邪气。中医学既有破气解郁的方法，也有理气行气的治疗方法；有破瘀逐瘀的方法，应用更多的却是活血化瘀；逐饮、祛痰、攻积虽可一用，但最常用的是化气行水、温阳化饮、淡渗利水、化痰解瘀、消食导滞。中医治病不是介入、对抗、切除、移植，而是通过治疗进行转化，化害为利，变废为宝，使停滞的水饮、痰浊、瘀血、食积流动起来，参加到生命的物质代谢之中，就完成了这种质的转化与质变 ......