亲密前后记本“账”
夫妻之间的性生活感受交换也和任何其他交换一样，不仅必须是等量的和自愿的，而且双方还应存有一本共同的“账本”。
这本“账”，恐怕没有人会真的写在纸上，但是却必须清清楚楚地存在双方的心里。同时，这本账应有两个要素：第一是清楚的，第二是共同的，就是互相“认账”。
清楚，并不是说事无巨细都需一一记录在案。而是说，每一方对自己在夫妻性生活中的投入程度和对方的付出程度，都应该有一个鲜明的总体感觉。例如，有些丈夫只会抱怨妻子“性冷淡”，却说不出妻子曾经付出过什么，哪怕很少很少，甚至也没想过自己还有哪些可改进之处。试想，这账能算清楚吗？反过来也一样：有些妻子往往将自己封存在不和谐性生活的委屈里打转，一说起来，就将矛头指向丈夫。这岂不也是一笔糊涂账？如果自己对自己的账都不能做到了如指掌，却要跟对方去“算账’，那么结果只能引来一场两败俱伤的结果。
有了清楚的账目，还要互相承认才行。如果双方在日常生活的其他方面还比较和谐，那么最直接有效的办法就是直说———在适当的时机，用适当的口气，直接说出性生活满意与否的程度与理由。如果双方缺乏直接交谈的习惯，那么可以试用“折射式交谈”，即可借用通过谈论别人、议论书报上或者影视里的故事，来传达或者暗示自己的想法。如果双方已经有了一定的隔阂，则可以有意地设计一次不大的争吵，借以“气头话”为掩护，把自己的真实性感受表达出来。在这场含沙射影的争吵中，只要别中伤对方感情，相信对方在事后会品味出一定的“余音”。当然，如果双方的矛盾已经很深，那么互相认账就很难做到了。但是对于任何一方来说，来它一个“最后的晚餐”式的直说，也同样是可取的。它不仅或许有破镜重圆的一线希望，而且也可以帮助你翻过这一页旧账。这也就达到交流的目的。
但是在“对账”中也要注意：所谓“直说”，并不是直通通地只顾自己傻说一通。例如，您可以首先从日常生活或者亲友关系说起，先让对方意识到自己有一些烦恼，然后逐渐把话题引向夫妻的一些共同活动，例如做饭等等。最后方可加深暗示。如果对方仍然没有醒悟，那么您不妨先就此打住，下次重新再来。只要您言之有理，相信顽石点化之时，对方不仅会认老账，而且还会和您一起共建“新账”。 (林 欣), http://www.100md.com
这本“账”，恐怕没有人会真的写在纸上，但是却必须清清楚楚地存在双方的心里。同时，这本账应有两个要素：第一是清楚的，第二是共同的，就是互相“认账”。
清楚，并不是说事无巨细都需一一记录在案。而是说，每一方对自己在夫妻性生活中的投入程度和对方的付出程度，都应该有一个鲜明的总体感觉。例如，有些丈夫只会抱怨妻子“性冷淡”，却说不出妻子曾经付出过什么，哪怕很少很少，甚至也没想过自己还有哪些可改进之处。试想，这账能算清楚吗？反过来也一样：有些妻子往往将自己封存在不和谐性生活的委屈里打转，一说起来，就将矛头指向丈夫。这岂不也是一笔糊涂账？如果自己对自己的账都不能做到了如指掌，却要跟对方去“算账’，那么结果只能引来一场两败俱伤的结果。
有了清楚的账目，还要互相承认才行。如果双方在日常生活的其他方面还比较和谐，那么最直接有效的办法就是直说———在适当的时机，用适当的口气，直接说出性生活满意与否的程度与理由。如果双方缺乏直接交谈的习惯，那么可以试用“折射式交谈”，即可借用通过谈论别人、议论书报上或者影视里的故事，来传达或者暗示自己的想法。如果双方已经有了一定的隔阂，则可以有意地设计一次不大的争吵，借以“气头话”为掩护，把自己的真实性感受表达出来。在这场含沙射影的争吵中，只要别中伤对方感情，相信对方在事后会品味出一定的“余音”。当然，如果双方的矛盾已经很深，那么互相认账就很难做到了。但是对于任何一方来说，来它一个“最后的晚餐”式的直说，也同样是可取的。它不仅或许有破镜重圆的一线希望，而且也可以帮助你翻过这一页旧账。这也就达到交流的目的。
但是在“对账”中也要注意：所谓“直说”，并不是直通通地只顾自己傻说一通。例如，您可以首先从日常生活或者亲友关系说起，先让对方意识到自己有一些烦恼，然后逐渐把话题引向夫妻的一些共同活动，例如做饭等等。最后方可加深暗示。如果对方仍然没有醒悟，那么您不妨先就此打住，下次重新再来。只要您言之有理，相信顽石点化之时，对方不仅会认老账，而且还会和您一起共建“新账”。 (林 欣), http://www.100md.com