(按本文是农民科学家姚老的一篇文章,作为晚学认为此文具有重大意义,故在此张帖,以求更广泛的讨论.姚老本人将在不久亲自上网来与大家交流,望各位不吝赐言.)

    生化论是论述万物生化规律的论说，属于指导医学发展的医学上层建筑，同进化论、神创论是三种互不相容的社会意识形式。阴生阳，阳化阴，阴阳生化是中国的传统文化。

    生之本，本于阴阳。《太始天元册》文曰：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天。布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑驰张，生生化化，品物成章”(见《黄帝内经》素问 天元纪大论)。

    地上万物与万物之灵的人都是元素的化合物，四时寒暑等天气使地上的岩石腐化成了能生人的疏松的土壤，湿润的土壤里便逐步生化出了能自己创造消化食物的天气条件的谷类、克谷的蝗类、克蝗的猿类、克猿的虎类、克虎的人类等五胎原生物和人尸腐化时产生的克人的疫气(见《原生论》姚智夫)，中医学就是在同疫气的斗争中逐步发展起来的。

    腐化、消化、猎杀、教化谓之克，不克不生，有生有克才能生生不息。谷属水，蝗属土，猿属木，虎属金，人属火，疫气属水。金木水火土谓之五行，“上古使僦货季理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合”(见《黄帝内经》素问 移精变气论)，成就了反映事物发生、发展变化规律的阴阳五行说。根据《黄帝内经》所载人事苍桑和天文历法推断，僦货季是神农天皇的天师。天皇元年乃是公元前七千六百七十七年(见《中元历纪大论》，姚智夫)。科学思想猿化的中国古代史同神学思想儒化的中国古代思想史有着同样的荒唐。

    万物皆有五脏五藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏所藏之神、魄、魂、意、志实际上就是由核电荷在中子矩阵中组成的五种编码程序，有核电荷的中子为非作歹，象男；无核电荷的中子为0，象女。中子为精，电荷为神，精神就是0与1的统一。脏藏有多少，程序有优劣，故生物有高低贵贱之分；人类有智愚善恶之别，核数使然，与后天无关。

    电荷是真灵，不但能生热、能生光等灵性，而且能生一。一是精神世界的起点，《黄帝内经》文曰：“上古圣人起天地之数也始于一而终于九焉，一者天，二者地，三者人，三而三之，三三者九。九分九野，神藏五，形藏四。天地阴阳不以数推而且象之谓也；人中阴阳，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可数也”。僦货季始于一的精神世界是在前人经验的基础上象出来的，数出来的，推出来的，叫数学抽象。只有数学的抽象才能最高、最集中地反映自然界无限多样的统一的绝对性。

    核电荷象天有灵性，电子象地有灵感 ......