谈到心理治疗，人们好象认为是近代医学的心理疗法，心理医生，而不知中国古代以来有很多优秀的心理医生。古人有很多治疗心理病症的方法，至今把她用起来治疗现代人的心理毛病，还是效果很好的。有人疑问，为什么你们古代的心理疗法，至今看到不多，为什么当今之人更多的知道现代的心理医生，而不知古代人的心理疗法也可治心病呢？为什么一谈到现代化医学时，要把古代的医学扯上关系，想来沾光呢？既然你们古代有那么好的治疗方法，现代却看不到其优秀的地方呢？这个问题不想马上问答你，但我们可以在实际中发现这个问题。

    在心理疗法之前，首先必须知道什么是心理疗法。今只按传统医学的心理法，来说明心理疗法。心理疗法讲的就是心。什么是心，心是什么，不知道心是什么，就很难做好心理疗法。心指的是人的情志变化，情指的是七情(喜、怒、恐、悲、思、惊、忧)。《黄帝内经》云：“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”夏万物荣秀，欣欣疏达，生机茂然，光华明净，此心之性也。心从其生理功能言，指的是人的心脏系统。从广义而言指的是人的一切思维意识，内心及外在的一切情志变化。心可决定人在某一时间段的成败存否。古代田横八百壮士之举，皆由心定.。人的一切思想活动，思想变化也由心之所生。故曰：“心者，生之本”。人之七情的瞬间变化皆由心之所生，也皆由心之所出。其变化之莫测可谓如神，而神是看不见的一种物质。心也是一种无形的物质。从某种意义来说，心主宰着人的诸多领域。人之善恶，人之喜怒皆由心之所生。喜悦之心人精神焕发，人之表情舒畅，气血冲和，百脉顺达，人之身体活动轻快。愤怒之心可伤肝，肝主藏血，血气并上怒目血脉内张，使人薄厥。惊恐之心气色皆脱，血脉亦乱，气陷于下，魂出于窍。忧思之心，气结于内，郁久化火，内耗精血，神难安舍，失其所养，甚则乱其精神，而心不能约之。悲则肺系急，涕泪皆出，不可太过，过亦可伤心脾。七情之变互相传达，皆系心之所为。

    心主人一切思维活动的开始，也主人一切思维活动的结果。施之喜悦得之喜悦。种瓜得瓜。有句常话：心病还要心来医。说的简单通俗，然道理深切，智慧透出。此皆人之所为，而又人之不为。一切在于人心是否能正，能真，能实事求是，能公平，能平等。能则阴阳可平衡，心理可平衡，平衡的前提是宽容在先，虚怀若谷，心包沙界。此一切心理冤结，诸多缠缚都可化解。此心扉敞开舒畅，阳光透进，内外明澈，心病自然可愈。

    理论固然是理论，说的和听到的都容易，而实际做起来就很难，就走样。切入自身秉行公正，修正错误更是难。正因为人自心不公，而又看到周边诸多不公之事，而平衡失倒，怨气绪情内结不解 ......