审视瑶函卷首

    前贤医案

    云麓漫抄云，淮南杨吉老，儒医也，有富翁子忽病目，视正物皆以为斜，几案书席之类，排设整齐心更移令斜，自以为正，以至书写尺牍，莫不皆然父母甚忧之，久更历数医，皆不谙其疾，或以吉老告，遂以子往求治，既诊剎後，令其父先归，留其子，设乐开宴，酬劝无算，至醉乃罢，扶病者坐轿中，使人舁之，高下其手，常令倾到，展转久之，方令登榻而卧，达旦酒醒，遣之归家，前日斜视之物，皆理正之，父母跃然而喜，且询治之之方，吉老云，令嗣无他疾，醉中尝卧，闪倒肝之一叶，搭於肺上不能下，故视正物为斜，今复饮之醉，则肺胀，展转之间，肝亦垂下矣，药安能治之哉，富翁厚为之酬。

    九灵山房集云，元末四明有吕复，别号沧洲翁，深於医道，临川道士萧云泉，眼中视物皆倒植，请治於复，问其因，萧曰，某尝大醉，尽吐所饮酒，熟睡至天明遂得此病，复切其剎，左关浮促，即告之曰，尝伤酒大吐时，上焦反覆，致倒其胆腑，故视物皆倒植，此不内外因，而致内伤者也，法当复吐，以正其胆，遂以藜芦瓜蒂为末，用水煎之，使平旦顿服，以吐为度，吐毕视物如常。

    张子和治一年幼子，十馀岁，目赤多泪，众医无效，子和见之曰，此子目病，原为母腹中被惊得之，其父曰，孕时在临清被兵恐，令服瓜蒂散，加郁金，上涌下泻，各去涎沫数升，人皆笑之曰，儿腹中无病，何以吐泻如此，至明日，了然爽明。

    道山清话云，张子颜少卿，晚年常目光闪闪然，中有白衣人如佛像者，子颜信之弭谨，乃不食肉，不饮酒，然体瘠而多病矣，一日从汪寿卿求剎，寿卿一见大惊，不复言，但投以大丸数十，小丸千馀粒，祝曰，十日中服之当尽，却以示报，既如期，视所见白衣人变黄，而光无所见矣，乃欲得肉食，又思饮酒，又明日，黄亦不见，觉气体异他日矣，乃诣寿卿以告，寿卿曰，吾固知矣，公脾初受病，为肺所乘，心、脾之母也，公既多疑，心气不固，自然有所傢艫

    吾以大丸实其脾，丸补其心，肺为脾之子，既不能胜其母，其病自愈也。

    北梦琐言曰，有少年苦眩运眼花，常见一镜子，赵节诊之曰，来晨以鱼奉候，及期延於内，从容久饥，候客退方得攀接，俄而桌上施一瓯芥醋，更无他味，少年饥甚，闻芥醋香，径啜之，逡巡再啜，遂觉胸中豁然，镜影消无，卿曰，郎君吃眼前鱼太多，无芥醋不快，又鱼鳞在胸中，所以眼花，故权诳而愈其症也。

    丹溪治一老人，病目暴不见物，他无所苦，起坐饮食如故，此大虚证也，急煎人叁膏二，服二日，目方见，一医与青礞石药，朱曰，今夜死矣，不悟此病得之气大虚，不救其虚，而反用礞石，不出此夜必死，果至半夜死。

    一少年早起，忽视物不见，熟卧片时，略见而不明，食减甚倦，剎缓大，重按散而无力，意其受湿所致，询之果卧湿地半月，遂用苍术、白术、茯苓、黄儀、陈皮 ......