龙友先伯与山东

    先伯肖龙友前清拔贡，后在山东任过淄川知县和济阳知县(济阳一说枣阳，查山东并无枣阳县，系济阳县之误)。现在还有人记得他的政声，主要指的是先伯当年在办教案中，与外国神甫做斗争，颇得民心。传闻先伯在山东时曾在大明湖畔留有碑文。济阳自金朝设县治，明清皆属济南府，故留碑济南府是可能的。已故山东文史馆馆员左次修先生(我的大姐丈)戊子年(1948)诗《赠肖龙丈》中说：「公登大耋我成髯，回首珍泉三十一年。司马高文宜寿世，元龙硕望鄙求田；今同良相生人万，昔为司财用士千。春雨杏林花正好，蜀山西望在云烟。」诗文中「回首珍泉」是指济南珍珠泉。从一九四八年回推三十一年，当在一九一七年(民国六年)左右；「今同良相生人万」自然是不愿为良相，愿为良医的意思，「昔为司财用士千」是指先伯曾在财政部、农商部工作。从这首诗可以推见先伯一九一七年时尚在济南。

    先伯诗词书画率皆能之，而其书法篆、隶、行、楷各体悉备。在今曲阜孔府中尚有先伯的联屏多幅。篆书对联上款为「燕庭上公」，下款时间为「己未年在京师」。是以已未(1919)年，先伯已在北京。楷书对联文为「道德为师，仁义为友，礼乐是悦，诗书是敦。」为癸酉年(1933年)所写。上款为「达生上公」。其行书体写的四联屏，末注明年份。我一九五零年在济南结婚时，先伯还亲书对联为贺，文为「红鸾对舞珊瑚镜，海燕双栖玳瑁梁」，下署「八一老人」，以时先伯虚岁为八十一。先伯与左次修姐丈常有诗文过从，在次修姐丈赠我的《甲骨文集联》中，有先伯用楷书写的诗稿，笔力苍劲，全文为：「难得吾家有寿根，请从高祖溯渊源(高祖父七十二，高祖母八十三)。吾侪龄是双亲与(先父母刚六十而弃养，留寿与我弟兄，此虽数定，亦是亲恩，最可念也)，此后人将百岁尊。最喜弟兄能继美，都过指使并长存《礼记》六十曰耆指使)。况闻姐妹同年老(大姐年已七十九、二姐年六十有二)，南极星光照一门。第三句用《礼记》文王与武王之龄意。方骏初稿。」查《礼记·曲礼上》：「五十曰艾，服官政，六十曰耆指使。』我父比二姑小两岁，时年已六十岁，写此诗时，当在一九四五年，抗战胜利以后。

    先伯与济南儒医王静斋亦有来往。王静斋先生着《养生医药浅说》，先伯曾参与校订。

    关于如何学中医

    先伯重视中医理论，主张医术医道并重，由术入道。在其《医范十条》中曾论及医道与医术：「中国之医，有道有术。黄帝歧伯之问答，道与术并论者也……《内经》多论道之言，为气化之学所从由，故汉以前之医大都皆能由术入道，即庄子所谓技而近乎道者也。」先伯还告诉我们，中医贵在「活」，如果离开气化阴阳，就谈不上什么「活」 ......