从运气角度再论非典证治
癸未年，火运不及，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。
上一年壬午，少阴君火司天，阳明燥金在泉，六之气主气太阳寒水，客气阳明燥金，金水相生，寒凉太过。
再看癸未年：
初之气主气厥阴风木，客气厥阴风木。上年金水之气内凝，必致相火离位。相火失位，多客于厥阴。厥阴主令，火必外发。经云：冬伤于寒，春必病温。此温乃相火离位之温，亦为火郁之温。寒气内侵导致相火离位，当散寒回阳。寒气外凝导致火郁，当散寒解郁。
二之气，主气少阴君火，客气少阴君火。君火重明，必复去岁金水之胜。木郁欲达，必然上冲；火气来复，必然外散。木气上冲之位在金，火气外散之位在皮，皆肺之所主也。寒气虽散，火气过发，肺金反成焦枯之地矣!
三之气，主气少阳相火，客气太阴湿土。土来生金泻火，火气得泻，受克之肺金得解。一交土气，病必向安。
四之气，主气太阴湿土，客气少阳相火，湿土主令，病气必终。土能生金，阳明能合，相火可以归位矣。
由是观之，此病起因在于寒凝，寒凝伤肾，相火不藏，郁于厥阴而冲于阳明，导致合机不利。因木火用事，冲克金位，故病发于肺。治法必伏其所主，而先其所因：太阳不开，则郁火不散；厥阴不合，则相火不归。治在中土，土气用事，则火气得泻，厥阴阳明乃合。故气逢湿土，其病不治自已。当其相火失位之时，当导龙归海，不可直折，一切清热泻火之药不可妄施，否则恐致火灭灰飞之祸，慎矣哉!, 百拇医药
上一年壬午，少阴君火司天，阳明燥金在泉，六之气主气太阳寒水，客气阳明燥金，金水相生，寒凉太过。
再看癸未年：
初之气主气厥阴风木，客气厥阴风木。上年金水之气内凝，必致相火离位。相火失位，多客于厥阴。厥阴主令，火必外发。经云：冬伤于寒，春必病温。此温乃相火离位之温，亦为火郁之温。寒气内侵导致相火离位，当散寒回阳。寒气外凝导致火郁，当散寒解郁。
二之气，主气少阴君火，客气少阴君火。君火重明，必复去岁金水之胜。木郁欲达，必然上冲；火气来复，必然外散。木气上冲之位在金，火气外散之位在皮，皆肺之所主也。寒气虽散，火气过发，肺金反成焦枯之地矣!
三之气，主气少阳相火，客气太阴湿土。土来生金泻火，火气得泻，受克之肺金得解。一交土气，病必向安。
四之气，主气太阴湿土，客气少阳相火，湿土主令，病气必终。土能生金，阳明能合，相火可以归位矣。
由是观之，此病起因在于寒凝，寒凝伤肾，相火不藏，郁于厥阴而冲于阳明，导致合机不利。因木火用事，冲克金位，故病发于肺。治法必伏其所主，而先其所因：太阳不开，则郁火不散；厥阴不合，则相火不归。治在中土，土气用事，则火气得泻，厥阴阳明乃合。故气逢湿土，其病不治自已。当其相火失位之时，当导龙归海，不可直折，一切清热泻火之药不可妄施，否则恐致火灭灰飞之祸，慎矣哉!, 百拇医药