《黄帝内经》建构中医理论时，受先秦哲学思想的影响，许多先秦时期的哲学、逻辑、科学方法范畴被移植、引进，作为中医理论中的重要概念范畴，成为中医理论的指导思想、基本命题和捆绑医学经验事实的理论网结。“道”范畴，作为中医理论体系之网上的一个重要网结，是指导中医学探索认识人体的生命运动、疾病变化、针石机理、养生方法的理性信念。梳理“道”范畴的形成及在中医理论体系中的作用和意义，有利于我们理清思路，准确地理解中医理论的本质和规律。

    一、“道”范畴的形成及涵义

    《说文》：“道，所行道也，一达谓之道。”道的本义，是人行之路，具有一定方向的路。引申为天和人所必须遵循的轨道或规律，通称为道。日月星辰所遵循的轨道称为天道，人类生活所遵循的轨道称为人道。道字虽然在《尚书》等古文献中已屡次使用，但是作为哲学范畴，则是始于老子。老子以前，随着农业生产和天文学的发展，已提出了五行和阴阳的学说，但是这种以多种元素为世界本原的学说，不仅难以说明有限的客观物质如何成为无限世界本原的问题，而且也无力对抗意志之天的绝对权威。老子提出道这一概念，并把它从有限的物质升华为无限的理性，这就从理论上解决了春秋时期在哲学上所面临的疑难，把中国古代哲学的思维水平推进到一个新的历史阶段。

    作为宇宙本原的道是什么？老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆 ......