姓氏尊名探亟斋
在中医古籍中，重刊或增广合刊版次最多的医书，当属清代亟斋居士所著的《达生篇》(又作《达生编》)了，据1991年中医古籍出版社的《全国中医图书联合目录》所载，该书从1715年初刊以来，到1949年以前，共有133种刊刻或合刊版本，称得上再版医书的冠军。除此书外，亟斋居士还曾撰有《集验新方》、《胎产良方》、《保生经验良方》、《妇婴至宝续编》、《儿女至宝》(又名《详要胎产问答》)、《亟斋急应奇方》等数种。《达生编》又曾被其他医增广合刊为《四生合编》、《保生篇》、《达生保婴汇编》等妇产科专书，也曾作为丛书合刊，如庄在田等于1777年将《达生编》、《遂生编》、《福幼编》三书合编，后来又被纳入《寿世汇编》及《幼科汇编》等书中。这些著作，涉及到妇产科、儿科、急症和方书诸多领域，但对于这位亟斋先生的身世知晓不多。
经多年的苦心寻掇，近年来关于亟斋居士的姓氏尊名略有斩获。1991年何时希先生在所著《中国历代医家传录》“亟斋居士”条下的按语说道：“曾见言及亟斋居士系女姓者(即从母姓)，未记书名。观此似又属居官而隐其姓名者。”迄至目前，关于何时希先生的“未记书名”仍无音讯。然而，在安徽学者们的努力下，发现了新线索。1999年安徽科学技术出版社出版了王乐匋先生主编的《新安医籍考》一书，在《达生篇》项下的考记中言道：“光緒三十一年(1905年)《霍山县志》卷十一《人物志》下《文苑》曰：叶风，字维风，号亟斋。父升籍休宁，奉母居于霍。为行学古，诗文皆力追唐宋以上，风发逴厉。中年曾参南昌郡幕，厌棼浊，弃而返棹，隐于医。著诗文集若干卷，医书数种，贫不能梓，仅刻《史论》数篇。风前在南昌幕中，曾刻《达生篇》，发挥生育常理，自署亟斋而不著姓氏。”由此可知：他父姓叶名升，休宁人；他从父姓则名叶风，字维风，号亟斋，《达生篇》是他所著。他母居住霍山县，故尔载于《霍山县志》。又知他是文士又曾为南昌幕僚，这与他在著作中记有“于南昌郡舍”、“南昌郡署之西堂”等语一致。近日，中国中医古籍出版社拟出版影印一批孤本医书，笔者在为《亟斋急应奇方》撰写《内容提要》之时荣幸地先睹是书，意外在《急救门》的论述之后，见标有“张亟斋记”四字，在这里，他又自认姓张，这一点，与《霍山县志》记载的姓叶不符合。但是联想到何时希先生质言“亟斋居士系女姓者”的按语，不由倏然而醒：这位亟斋居士父姓叶，母姓张氏，他从母姓，并到霍县奉母而居，他不便在著作中用叶姓或张姓联书名字，遂以“亟斋居士”为署。他大体上是清朝康熙时代的人，具体生卒年月，仍待考索。在《亟斋急应奇方·解毒汤方》“但芒硝不可服”之下，他注曰：“又行医者云：凡治汤火所烂方，亦不宜用芒硝。”此注文说明，他确实不是专职行医者。但他在著书之际与行医者密切沟通，加之著作文笔丽赡，词况通雅，又有精辟的概括，例如在《达生篇》中为孕妇临产归纳了一个“睡，忍痛，慢临盆”的“六字诀”，便道出了孕妇分娩时的机要，此语在稳婆和妇女中一直传记循用。何时希先生对《达生篇》给予很高评价，指出从该书版本刊行之多，“说明清代民间对胎产之重视”，该书“是在民间起极大影响之产科学名著”。亟斋居士诗文“风发逴厉”，还曾刻《史论》数篇，然而，使他名标著录的，还是这些治病救人的医学著作。, http://www.100md.com(孟庆云)
经多年的苦心寻掇，近年来关于亟斋居士的姓氏尊名略有斩获。1991年何时希先生在所著《中国历代医家传录》“亟斋居士”条下的按语说道：“曾见言及亟斋居士系女姓者(即从母姓)，未记书名。观此似又属居官而隐其姓名者。”迄至目前，关于何时希先生的“未记书名”仍无音讯。然而，在安徽学者们的努力下，发现了新线索。1999年安徽科学技术出版社出版了王乐匋先生主编的《新安医籍考》一书，在《达生篇》项下的考记中言道：“光緒三十一年(1905年)《霍山县志》卷十一《人物志》下《文苑》曰：叶风，字维风，号亟斋。父升籍休宁，奉母居于霍。为行学古，诗文皆力追唐宋以上，风发逴厉。中年曾参南昌郡幕，厌棼浊，弃而返棹，隐于医。著诗文集若干卷，医书数种，贫不能梓，仅刻《史论》数篇。风前在南昌幕中，曾刻《达生篇》，发挥生育常理，自署亟斋而不著姓氏。”由此可知：他父姓叶名升，休宁人；他从父姓则名叶风，字维风，号亟斋，《达生篇》是他所著。他母居住霍山县，故尔载于《霍山县志》。又知他是文士又曾为南昌幕僚，这与他在著作中记有“于南昌郡舍”、“南昌郡署之西堂”等语一致。近日，中国中医古籍出版社拟出版影印一批孤本医书，笔者在为《亟斋急应奇方》撰写《内容提要》之时荣幸地先睹是书，意外在《急救门》的论述之后，见标有“张亟斋记”四字，在这里，他又自认姓张，这一点，与《霍山县志》记载的姓叶不符合。但是联想到何时希先生质言“亟斋居士系女姓者”的按语，不由倏然而醒：这位亟斋居士父姓叶，母姓张氏，他从母姓，并到霍县奉母而居，他不便在著作中用叶姓或张姓联书名字，遂以“亟斋居士”为署。他大体上是清朝康熙时代的人，具体生卒年月，仍待考索。在《亟斋急应奇方·解毒汤方》“但芒硝不可服”之下，他注曰：“又行医者云：凡治汤火所烂方，亦不宜用芒硝。”此注文说明，他确实不是专职行医者。但他在著书之际与行医者密切沟通，加之著作文笔丽赡，词况通雅，又有精辟的概括，例如在《达生篇》中为孕妇临产归纳了一个“睡，忍痛，慢临盆”的“六字诀”，便道出了孕妇分娩时的机要，此语在稳婆和妇女中一直传记循用。何时希先生对《达生篇》给予很高评价，指出从该书版本刊行之多，“说明清代民间对胎产之重视”，该书“是在民间起极大影响之产科学名著”。亟斋居士诗文“风发逴厉”，还曾刻《史论》数篇，然而，使他名标著录的，还是这些治病救人的医学著作。, http://www.100md.com(孟庆云)