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姓氏尊名探亟斋
http://www.100md.com 2005年10月13日 《中国中医药报》第2421期
     在中医古籍中,重刊或增广合刊版次最多的医书,当属清代亟斋居士所著的《达生篇》(又作《达生编》)了,据1991年中医古籍出版社的《全国中医图书联合目录》所载,该书从1715年初刊以来,到1949年以前,共有133种刊刻或合刊版本,称得上再版医书的冠军。除此书外,亟斋居士还曾撰有《集验新方》、《胎产良方》、《保生经验良方》、《妇婴至宝续编》、《儿女至宝》(又名《详要胎产问答》)、《亟斋急应奇方》等数种。《达生编》又曾被其他医增广合刊为《四生合编》、《保生篇》、《达生保婴汇编》等妇产科专书,也曾作为丛书合刊,如庄在田等于1777年将《达生编》、《遂生编》、《福幼编》三书合编,后来又被纳入《寿世汇编》及《幼科汇编》等书中。这些著作,涉及到妇产科、儿科、急症和方书诸多领域,但对于这位亟斋先生的身世知晓不多。k(xm, 百拇医药

    经多年的苦心寻掇,近年来关于亟斋居士的姓氏尊名略有斩获。1991年何时希先生在所著《中国历代医家传录》“亟斋居士”条下的按语说道:“曾见言及亟斋居士系女姓者(即从母姓),未记书名。观此似又属居官而隐其姓名者。”迄至目前,关于何时希先生的“未记书名”仍无音讯。然而,在安徽学者们的努力下,发现了新线索。1999年安徽科学技术出版社出版了王乐匋先生主编的《新安医籍考》一书,在《达生篇》项下的考记中言道:“光緒三十一年(1905年)《霍山县志》卷十一《人物志》下《文苑》曰:叶风,字维风,号亟斋。父升籍休宁,奉母居于霍。为行学古,诗文皆力追唐宋以上,风发逴厉。中年曾参南昌郡幕,厌棼浊,弃而返棹,隐于医。著诗文集若干卷,医书数种,贫不能梓,仅刻《史论》数篇。风前在南昌幕中,曾刻《达生篇》,发挥生育常理,自署亟斋而不著姓氏。”由此可知:他父姓叶名升,休宁人;他从父姓则名叶风,字维风,号亟斋,《达生篇》是他所著。他母居住霍山县,故尔载于《霍山县志》。又知他是文士又曾为南昌幕僚,这与他在著作中记有“于南昌郡舍”、“南昌郡署之西堂”等语一致。近日,中国中医古籍出版社拟出版影印一批孤本医书,笔者在为《亟斋急应奇方》撰写《内容提要》之时荣幸地先睹是书,意外在《急救门》的论述之后,见标有“张亟斋记”四字,在这里,他又自认姓张,这一点,与《霍山县志》记载的姓叶不符合。但是联想到何时希先生质言“亟斋居士系女姓者”的按语,不由倏然而醒:这位亟斋居士父姓叶,母姓张氏,他从母姓,并到霍县奉母而居,他不便在著作中用叶姓或张姓联书名字,遂以“亟斋居士”为署。他大体上是清朝康熙时代的人,具体生卒年月,仍待考索。在《亟斋急应奇方·解毒汤方》“但芒硝不可服”之下,他注曰:“又行医者云:凡治汤火所烂方,亦不宜用芒硝。”此注文说明,他确实不是专职行医者。但他在著书之际与行医者密切沟通,加之著作文笔丽赡,词况通雅,又有精辟的概括,例如在《达生篇》中为孕妇临产归纳了一个“睡,忍痛,慢临盆”的“六字诀”,便道出了孕妇分娩时的机要,此语在稳婆和妇女中一直传记循用。何时希先生对《达生篇》给予很高评价,指出从该书版本刊行之多,“说明清代民间对胎产之重视”,该书“是在民间起极大影响之产科学名著”。亟斋居士诗文“风发逴厉”,还曾刻《史论》数篇,然而,使他名标著录的,还是这些治病救人的医学著作。(孟庆云)