作者：李国臣 王冠民 崔文艺

    近拜读《中国百年百名中医临床家书·胡希恕》(以下简称《胡希恕》)一书，欣喜万分。笔者被胡老先生研究《伤寒论》的丰硕成果所吸引，同时折服于其独特的临床经验，故撷其精华于同道一起赏析。

    一、胡希恕生平简介

    胡希恕，1898年生于沈阳，清末太医之学生王详徵的弟子。1936年悬壶于京城，1952年约陈慎吾、谢海洲共同开设私立中医学校，1958年调入北京中医学院，1984年病逝，享年86岁。胡先生行医50余载，早年即以“经方派”著称。20世纪60年代初，其“《伤寒论》的六经论治与八纲的关系”的报告，《人民日报》给予高度评价，认为是解决“历代医学家缺乏论述的难题”；20世纪80年代初期，日本中医界称赞胡老是“中国有独特理论体系，著名的《伤寒论》研究者、经方家”。《胡希恕》一书由胡先生的弟子冯世伦、李惠治等整理而成，汇集了胡老一生的理论建树与临证验案，对于后人学习、研究与运用《伤寒杂病论》有颇多启迪，是一部难得的上乘佳作。

    二、胡希恕对《伤寒论》的阐释

    胡先生毕生致力于《伤寒论》的研究，提出如下独特的见解：

    其一，胡先生认为《伤寒论》取法于《伊尹汤液经》，为最古三大流派(神农本草、黄帝针灸、素女脉诀)的神农本草派。其根据为：晋代皇甫谧《针灸甲乙经》序称“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草经》以为汤液”；宋刻《伤寒论》序也有“仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经”的记载；从药物理论来看，更能看出《伤寒论》《神农本草经》本一脉相承。他指出，研究伤寒应重视它与《黄帝内经》体系有别。其二，胡先生指出《伤寒论》于三阳篇 ......