营卫学说是中医重要的基础理论之一，早在《内经》即设立专篇进行论述，主要内容散见于《五十营》、《营气》、《营卫生会》、《卫气失常》以及《卫气行》诸篇，下面结合自己研习经典的体会从营卫生理、病理以及治疗方面做一总结。

    一、营卫钩玄之生理篇

    1.营卫来源

    营卫皆由胃中水谷精微所化生，源于中焦，本于下焦，散于上焦。吴谦在《订正伤寒论》中曾言及“营卫二者，皆胃中后天之谷气所生，其气之清者为营，浊者为卫，卫，即气中剽悍者，营，即血中精粹者。以是定位之体而言，则曰气血，以是流行之用而言，则曰营卫……然营卫之所以流行者，皆本乎肾中先天之一气。”肾中先天之精气与脾胃后天水谷之气是营卫化生的源泉，相对来说卫更关乎先天，营更关乎后天，但实际上营卫的化生皆禀于先天，养于后天，和先后天因素都有非常密切的关系，不可偏废。

    2.营卫循行

    营卫循行有两途：一是运行于十四经脉，如水之流，如日月之行，在心肺上焦宗气贯心脉行呼吸之推动下，营卫随十四经偕行，始于手太阴肺，终于足厥阴肝，复还于手太阴肺，如环无端，终而复始，阴阳相随，营卫相将，偕行出入。如此，胃中化生的营卫由中焦升散至上焦，然后上下表里升降不息，往返不止，在上下往返转运中复又化生营卫之气。二是营卫随天地运转、阴阳盛衰而进行的昼夜循行。一日分为十二时，卯酉分昼夜，子午分阴阳，人气亦应之。卫气之行，昼夜五十周于身。平旦阴尽，卫气出于阳，卫阳逐盛，至午卫阳极盛，由午至酉卫阳逐衰，卫气依次循足太阳，手太阳，足少阳，手少阳，足阳明，手阳明，加强阳经之运行，运行二十五周。入夜阳尽入阴，由酉始阴气逐盛，至子阴气极盛。子至卯阴气盛时，加强阴脏运行，亦运行二十五周。而后平旦阴尽，复从足少阴运注于阳经，与天相贯，常如无已，阴尽而阳，阳尽而阴，往返无穷。但是必须说明的是，对于卫气昼行于阳，夜行于阴，不可绝对理解。盖阴阳互根，营卫相随，卫气行，营气必随之。张志聪说：“卫气之循经而行者，与脉内之营气交相环转。昼行于阳，夜行于阴者，与脉内之营气相将而行。”虽卫气白昼加强阳经运行，黑夜加强阴脏运行，然营卫必相随而行，以便温润卫阳运行之脏腑，和其所主。

    相对于营气来说，卫气在生命活动中起主导的作用，这是由于它的性质剽悍滑疾，常常不受脉中血液流速以及脉道的约束，可以根据体内外环境的变化而发生功能的变动，在运行于经脉的同时随时应急。如热饮食或酒热之气入胃，熏蒸卫气，营卫受热加速运行，即可越其经脉之道而出。《营卫生会》篇说：“人有热饮食下胃，其气未定，汗即出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出，何也？……内开腠理 ......