人参作块显奇效

    徐灵胎曾治毛姓老翁，年届八旬，素有痰喘之疾，因劳大发，俯于几案不能平卧已7日，举家惊惶。徐诊后曰：此上实下虚之证，用清肺消痰饮送下人参小块一钱，2剂而愈。毛翁曰：徐(灵胎)君学问之深固不必言，但人参切块之法，则“以此炫奇耳”。后年余，病又复发，照前方加人参入煎，喘逆愈甚。复请徐氏再诊，告以用去年之方而病加重。徐问：莫非以人参和入药中耶？答：然。徐仍以人参作块煎之，亦2剂而愈。徐解释曰：“盖下虚固当补，但痰火在上，补必增盛。惟作块则参性未发，而清肺之药已得力，过腹中而参性始发，病自获痊”。

    按：此证上实下虚，如单以清肺消痰治其“上实”，必碍肾之“下虚”；若专补下虚，势又壅补助痰，碍之上实。徐氏以清肺消痰之剂，送下人参小块，使消补两种药力接续而发，药虽同行，而功则各奏，真名医章法也。名医赵晴初评曰：清肺消痰饮加人参是方，人参切块吞下是法。大凡名医，不仅“屡用达药” ，而且重视煎法用法，徐灵胎云：“煎药之法，最宜深讲。药之效不效，全在乎此。……方药虽中病，而煎法失度，其药必无效”。 足见煎法用法之重要，赵晴初所谓“有方还须有法”。毛翁懂方不懂法，反以为医家故弄玄虚，故而病有增无减也。

    相传“方法”这个词就起源于中医。古时一位皇帝患噎膈症，吃什么都吐，命在旦夕。御医费尽心思，均告无效。一天，侍从禀报说：“百里之外 ......