中医是文化现象还是一门技术
在2005年12月20日广西中医学院与广西壮族自治区卫生厅联合举办的广西首届“泛中医论坛”上，当刘力红教授谈完业医感悟后，有位外科医生提问：“中医究竟是一种文化现象还是一门技术？”我相信很多人读完《思考中医》后会有一样的疑问，而刘教授的回答是：“中医既是一种文化现象也是一门技术。”在笔者听来这个回答相当的巧妙也相当的到位。
中医是我国传统文化中的瑰宝，它在中华民族的繁衍昌盛上有不可磨灭的贡献，这是举世公认的。我国古代天文学、哲学、气象学、地理学、物候学、生物学、矿物学、数学、冶金、酿造等知识技术对中医学的形成和发展起着促进作用，形成了独特的中医理论体系及针灸、按摩、导引、药物、手术等治疗手段。因而中医学不仅是一门技术，同时又是一种文化现象，它根植于华夏文明，其理论体系和思维方式与我国的传统文化一脉相承。学习中医如果不能深入我国的传统文化、科学，就无法更好地去把握它的内涵。而目前的中医普遍存在着“重实用，轻理论”的心理，这是急功近利的功利主义心理在作祟，导致今日中医院病房的中医药治疗率、疗效逐渐下降。有些中医过多地依靠现代科学设备、仪器，认为中医理论落后了，最基本的四诊技术落后了，“望而知之”已成为神话故事，非要“乱已成而后治之，病已成而后药之”，岂非“渴而穿井，斗而铸锥”，不亦晚乎!
翻开历史，曾经有些人认为中医治疗之所以效果显著，是源于历代以来所积累的丰富经验和药物学、方剂学知识，从而大肆鼓吹“废医存药”，抛弃中医理论体系，历史证明这些观点是极其错误的。我们再来看日本的汉方医学，日本汉方医研究曾经极盛一时，其制剂工艺技术先进，设备精良，但因为文化的差异，其医家受汉语水平的限制，难以把握中医药学与中国传统文化及科学的真谛，在发展的过程中明显地“重实用、轻基础理论”，由“方证相对”倒退到“方病相对”，导致汉方医在日本的衰落。我们不难得出这样的一种认识：缺乏理论指导的临床实践是无源之水，无本之木，注定要走向没落的。, http://www.100md.com(陈 莲 广西中医学院)
中医是我国传统文化中的瑰宝，它在中华民族的繁衍昌盛上有不可磨灭的贡献，这是举世公认的。我国古代天文学、哲学、气象学、地理学、物候学、生物学、矿物学、数学、冶金、酿造等知识技术对中医学的形成和发展起着促进作用，形成了独特的中医理论体系及针灸、按摩、导引、药物、手术等治疗手段。因而中医学不仅是一门技术，同时又是一种文化现象，它根植于华夏文明，其理论体系和思维方式与我国的传统文化一脉相承。学习中医如果不能深入我国的传统文化、科学，就无法更好地去把握它的内涵。而目前的中医普遍存在着“重实用，轻理论”的心理，这是急功近利的功利主义心理在作祟，导致今日中医院病房的中医药治疗率、疗效逐渐下降。有些中医过多地依靠现代科学设备、仪器，认为中医理论落后了，最基本的四诊技术落后了，“望而知之”已成为神话故事，非要“乱已成而后治之，病已成而后药之”，岂非“渴而穿井，斗而铸锥”，不亦晚乎!
翻开历史，曾经有些人认为中医治疗之所以效果显著，是源于历代以来所积累的丰富经验和药物学、方剂学知识，从而大肆鼓吹“废医存药”，抛弃中医理论体系，历史证明这些观点是极其错误的。我们再来看日本的汉方医学，日本汉方医研究曾经极盛一时，其制剂工艺技术先进，设备精良，但因为文化的差异，其医家受汉语水平的限制，难以把握中医药学与中国传统文化及科学的真谛，在发展的过程中明显地“重实用、轻基础理论”，由“方证相对”倒退到“方病相对”，导致汉方医在日本的衰落。我们不难得出这样的一种认识：缺乏理论指导的临床实践是无源之水，无本之木，注定要走向没落的。, http://www.100md.com(陈 莲 广西中医学院)