医学见能
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参见附件(148kb)。
医学见能
序
《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川著。仆得于江右之笥箧，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府申人有以疾苫告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古，识超凡俦，其所著《中西汇通医书五种》，不舍近而求远，不趋新奇而废正道，早刊行世，已为学者奉若圭臬，惜是书独付阙如，乃为校阅，并附经验简效方于眉上，以备采用，即付手民。呜呼!古人云:"为人子者，不可不知医"。仆谓为人父母者，亦不可不知医。顾医籍棼如，难以遴择，圣言悠远，良匪易悟。世传《验方新编》《一盘珠》《珍珠囊》等，本源未澈，瑕瑜互见，殊憾理不足而方难效。然则是书之出，愿医者朝夕展玩，凡为人子父母者，去彼从此，而各手一编，广医学之识见，助天地之生成，获益诚匪浅，而其功又讵在作者下欤。甲子八月上海秦之济伯未氏序。
凡例
一、他书皆标证名，是书原为不知医者而设，标出证
名，转生迷眩，故见某痛苦即收入某门，分部分类，最便查阅。
一、是书虽简略，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分
别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。
一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有
专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得
失，而取用不穷，是书不多赘也。
一，是书原无歌括，苦于难记，今按各节衍成绝句，以
便记诵。
一、疮伤跌打救绝等法，是备急扶危之要务也，附于
卷未，方法经验，当熟记之，预备药料，以便济
世。
原叙
备豫不虞，古之善教，而不虞之备，莫要于医。高堂则风竹瓦霜，膝下则新雏弱笋，外而戚友，申则己身，偶有疾苦，均资乎医，诚重矣哉。顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医，一旦撄非常之疾，束手无策，只得委任凡医，听其措置。为之医者，又复混乱阴阳，颠倒寒热，投剂不申，至于垂危。明哲之士，鉴前车，思补救，奋然求济于方书，而诸书率皆大海茫茫，渺无涯诶，深则摘要钩元，浅则捕风捉影，仓皇检阅，两俱无益。病家既穷于医，又穷于书，惟抚膺扼腕，自恨其不能医已耳。噫!医固若是之难能己乎，抑亦所见之书，有未遽能者乎?夫纪昌之射，六年方工;伯牙之琴，三年未妙;天下事安有一见而能者哉?顾事之在所缓者，不必求诸一见;而事之存所急者，要无取乎难能;况不测之来，危在顷刻，非开卷了然之书，何以供家俗急时之用?余因感此，集为是书，即不知医家，临证查对，无不了如指掌。且是书也，虽非钩元摘要之微，亦匪捉影捕风之陋，果能洞书申之言，通言外之意，将浅者见浅，深者见深，而吾一见能之，裨于世用也，讵有涯哉。
光绪十六年季夏，容川唐宗海自题。
伯未按:此书出版之十年，陕西紫阳程君振兴，获成都灌邑"文茅堂"刊本，书名《医学一见能》，互相对勘，颇多出入，而卷首有唐氏自序，弥可贵也，惟缺方歌，而药品不注分两，似不及此书之完备。承邮寄嘱加校正，因就其所异，摘录眉上*，以"蜀刻本"三字别之。书未笄阙外科、刀伤、跌打、救急诸门，当是另有专刊，盖唐氏本有《外科说意》之作也。甲戌中秋前一日记。------------------------------
*秦序中说:"附经验简效方于眉上"，此处又说几有校正者"槠录眉上"意指宣书旧版本艳眉上的秦氏按语。为方便读者*今改直书为横排木，故秦氏按语
伯未按，用小五号字排，由朽眉改排于正文相应处
目录
卷首
诊法
五脏(1)六腑(1)经气(2)望色(3)闻声(3)
问证(3)切脉(4)卷一
证治
头骨(6)两耳(9)眼目(10)舀口(12)鼻孔(14)
齿牙(15)舌本(16)咽喉(18)胸前(21)大腹(23)
小腹(2T)脯肋(29)背上(30)腰中(31)手臂(33)
脚腿(35)前阴(37)后阴(38)大便(39)小便(43)卷二
证治
寒热(46)呕吐(50)咳嗽(53)喘麴(55)失血(57)
遗精(61)言语(61)心神(64)斑黄(67)出汗(68)
肿胀(69)饮食(70)起居(73)倒仆(73)掣动(74)
虫蛊(76)鬼祟(77)卷三
证治
妇人调经(79)妇人安眙(81)妇人保产(85)小儿外证(86)
小儿内证(87)
外科疮证(88)刀伤跌打(91)卷四
附录
救急(94)
卷首
诊法
五脏心火脏。主生血，主藏神，主周身脉络，主喜，主笑，开窍于舌。
肝木脏。主行血，主藏魂，主周身筋膜，主怒，主惊，开窍于目。
脾土脏。主饮食，主藏意，主周身肌肉，主思，主噫，开窍于口。
肺金脏。主行气，主藏魄，主周身皮毛，主悲，主咳，开窍于鼻。
肾水脏。主生气，主藏志，主周身精髓，主恐，主欠，开窍于耳。
外有包络，即心外衣，为阴血布化之源。
又有命门，即肾申系，为真阳生气之根。
六腑小肠者，心之腑，属火。主化食为液，上奉心血。
胆者，肝之腑，属木。主升清降浊，疏利中土。
胃者，脾之腑，属土。主纳受水谷，化气化血。
大肠者，肺之腑，属金。主传送糟粕，消利滞气。
膀胱者，肾之腑，属水。主气卫皮毛，通达小便。
三焦者，胞络命门之腑，兼届水火。主行水化气，通阴达阳。
伯未按，心恶熟，肺恶寒，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿。胃喜凉，肠菖热，胆喜温。亦不可不知。
经气足手太阳(膀胱小肠)经，司(寒水火化)之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。
足手阳明(胃大肠)经，司(燥土燥金)之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。
足手少阳(胆三焦)经，司(木火相火)之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。
足手太阴(脾肺)经，司(湿土清金)之气，手从足化，统称湿土，分部于大腹。
足手少阴(肾心)经，司(水阴君火)之气，足从手化，统称君火，分部于小腹。
足手厥阴(肝包络)经，司(风木相火)之气，手从足化，统称风木，分部于软肋。
伯未按，十二经之部位，手之三阴，从脏走手，手之三阳，从手走头。
足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹。又有督脉，起于会阴，循背而行身之后，所以督率诸阳。任脉起于会阴，循腹而行身之前，所以担任诸阴。冲脉亦起于会阴，夹脐而上散胸中，当诸气之冲要。一源而三岐，纺谓之奇经。
望色青色属肝，风邪也，亦主脾寒。
黄色属脾，湿气也，亦主食积。
赤色属心，火热也，亦主假热。
白色属肺，虚寒也，亦主血脱。
黑色属肾，水气也，亦主肾虚。
闻声肝志怒 ......
医学见能
序
《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川著。仆得于江右之笥箧，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府申人有以疾苫告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古，识超凡俦，其所著《中西汇通医书五种》，不舍近而求远，不趋新奇而废正道，早刊行世，已为学者奉若圭臬，惜是书独付阙如，乃为校阅，并附经验简效方于眉上，以备采用，即付手民。呜呼!古人云:"为人子者，不可不知医"。仆谓为人父母者，亦不可不知医。顾医籍棼如，难以遴择，圣言悠远，良匪易悟。世传《验方新编》《一盘珠》《珍珠囊》等，本源未澈，瑕瑜互见，殊憾理不足而方难效。然则是书之出，愿医者朝夕展玩，凡为人子父母者，去彼从此，而各手一编，广医学之识见，助天地之生成，获益诚匪浅，而其功又讵在作者下欤。甲子八月上海秦之济伯未氏序。
凡例
一、他书皆标证名，是书原为不知医者而设，标出证
名，转生迷眩，故见某痛苦即收入某门，分部分类，最便查阅。
一、是书虽简略，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分
别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。
一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有
专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得
失，而取用不穷，是书不多赘也。
一，是书原无歌括，苦于难记，今按各节衍成绝句，以
便记诵。
一、疮伤跌打救绝等法，是备急扶危之要务也，附于
卷未，方法经验，当熟记之，预备药料，以便济
世。
原叙
备豫不虞，古之善教，而不虞之备，莫要于医。高堂则风竹瓦霜，膝下则新雏弱笋，外而戚友，申则己身，偶有疾苦，均资乎医，诚重矣哉。顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医，一旦撄非常之疾，束手无策，只得委任凡医，听其措置。为之医者，又复混乱阴阳，颠倒寒热，投剂不申，至于垂危。明哲之士，鉴前车，思补救，奋然求济于方书，而诸书率皆大海茫茫，渺无涯诶，深则摘要钩元，浅则捕风捉影，仓皇检阅，两俱无益。病家既穷于医，又穷于书，惟抚膺扼腕，自恨其不能医已耳。噫!医固若是之难能己乎，抑亦所见之书，有未遽能者乎?夫纪昌之射，六年方工;伯牙之琴，三年未妙;天下事安有一见而能者哉?顾事之在所缓者，不必求诸一见;而事之存所急者，要无取乎难能;况不测之来，危在顷刻，非开卷了然之书，何以供家俗急时之用?余因感此，集为是书，即不知医家，临证查对，无不了如指掌。且是书也，虽非钩元摘要之微，亦匪捉影捕风之陋，果能洞书申之言，通言外之意，将浅者见浅，深者见深，而吾一见能之，裨于世用也，讵有涯哉。
光绪十六年季夏，容川唐宗海自题。
伯未按:此书出版之十年，陕西紫阳程君振兴，获成都灌邑"文茅堂"刊本，书名《医学一见能》，互相对勘，颇多出入，而卷首有唐氏自序，弥可贵也，惟缺方歌，而药品不注分两，似不及此书之完备。承邮寄嘱加校正，因就其所异，摘录眉上*，以"蜀刻本"三字别之。书未笄阙外科、刀伤、跌打、救急诸门，当是另有专刊，盖唐氏本有《外科说意》之作也。甲戌中秋前一日记。------------------------------
*秦序中说:"附经验简效方于眉上"，此处又说几有校正者"槠录眉上"意指宣书旧版本艳眉上的秦氏按语。为方便读者*今改直书为横排木，故秦氏按语
伯未按，用小五号字排，由朽眉改排于正文相应处
目录
卷首
诊法
五脏(1)六腑(1)经气(2)望色(3)闻声(3)
问证(3)切脉(4)卷一
证治
头骨(6)两耳(9)眼目(10)舀口(12)鼻孔(14)
齿牙(15)舌本(16)咽喉(18)胸前(21)大腹(23)
小腹(2T)脯肋(29)背上(30)腰中(31)手臂(33)
脚腿(35)前阴(37)后阴(38)大便(39)小便(43)卷二
证治
寒热(46)呕吐(50)咳嗽(53)喘麴(55)失血(57)
遗精(61)言语(61)心神(64)斑黄(67)出汗(68)
肿胀(69)饮食(70)起居(73)倒仆(73)掣动(74)
虫蛊(76)鬼祟(77)卷三
证治
妇人调经(79)妇人安眙(81)妇人保产(85)小儿外证(86)
小儿内证(87)
外科疮证(88)刀伤跌打(91)卷四
附录
救急(94)
卷首
诊法
五脏心火脏。主生血，主藏神，主周身脉络，主喜，主笑，开窍于舌。
肝木脏。主行血，主藏魂，主周身筋膜，主怒，主惊，开窍于目。
脾土脏。主饮食，主藏意，主周身肌肉，主思，主噫，开窍于口。
肺金脏。主行气，主藏魄，主周身皮毛，主悲，主咳，开窍于鼻。
肾水脏。主生气，主藏志，主周身精髓，主恐，主欠，开窍于耳。
外有包络，即心外衣，为阴血布化之源。
又有命门，即肾申系，为真阳生气之根。
六腑小肠者，心之腑，属火。主化食为液，上奉心血。
胆者，肝之腑，属木。主升清降浊，疏利中土。
胃者，脾之腑，属土。主纳受水谷，化气化血。
大肠者，肺之腑，属金。主传送糟粕，消利滞气。
膀胱者，肾之腑，属水。主气卫皮毛，通达小便。
三焦者，胞络命门之腑，兼届水火。主行水化气，通阴达阳。
伯未按，心恶熟，肺恶寒，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿。胃喜凉，肠菖热，胆喜温。亦不可不知。
经气足手太阳(膀胱小肠)经，司(寒水火化)之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。
足手阳明(胃大肠)经，司(燥土燥金)之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。
足手少阳(胆三焦)经，司(木火相火)之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。
足手太阴(脾肺)经，司(湿土清金)之气，手从足化，统称湿土，分部于大腹。
足手少阴(肾心)经，司(水阴君火)之气，足从手化，统称君火，分部于小腹。
足手厥阴(肝包络)经，司(风木相火)之气，手从足化，统称风木，分部于软肋。
伯未按，十二经之部位，手之三阴，从脏走手，手之三阳，从手走头。
足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹。又有督脉，起于会阴，循背而行身之后，所以督率诸阳。任脉起于会阴，循腹而行身之前，所以担任诸阴。冲脉亦起于会阴，夹脐而上散胸中，当诸气之冲要。一源而三岐，纺谓之奇经。
望色青色属肝，风邪也，亦主脾寒。
黄色属脾，湿气也，亦主食积。
赤色属心，火热也，亦主假热。
白色属肺，虚寒也，亦主血脱。
黑色属肾，水气也，亦主肾虚。
闻声肝志怒 ......
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