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草木的启示
http://www.100md.com 2006年5月4日 《当代健康报》 2006.05.04
     (北京)安然

    老子《道德经》有言:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。有人问庄子道在什么地方,庄子说道在屎尿,此话表面看虽然粗俗,但其实质颇有道理,我们到医院检查身体,医生也是靠检测、化验屎尿来查找病因,了解病情的。所以道无处不在这话不假。“苔花如米小,也学牡丹开”,植物界也和我们人类一样,有生、老、病、死,有昙花一现,有经霜耐寒,如我们每个人不分高低贵贱都能绽放美丽一样张扬着自己的个性。

    越是成熟饱满的谷穗,它的头就会越低,反之越是空虚干瘪的越是整天傲慢无理,昂头向上。这里有谦虚纯真的美德,有不争是争的玄奥。“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功,不自衿,故长”。把自己的优点过于放大看重的话,就会一叶障目,眼光就会变的短浅,那么他的功劳和优点就会向反面发展。

    色彩单一,姿态算不上优美的桂花、兰花、夜来香却越发纯正、幽香。而往往越是绚丽多彩的花朵却越是缺少内涵。人也一样,愈朴素单纯愈有内在的芬芳美丽,二者成正比。“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”。“修之于身,其德乃真”。抛弃浮华的表面,追求内在的真善,才是我们成功的根本。

    泰山有棵五朝松,有人倍加珍惜,把它移至花盆,时间不太长,它变的气息奄奄眼看生命不保,有专家说这是缺少了地气,提议再把它种回地面去,果然等种回地面以后它又焕发了生机。墙头草无论站的再高,也长不成参天大树。“是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华”。即做人要厚道,这是根本。人们只知道参天的树冠,却少有人探究它们的根基,若要人前显圣,就必须背后受罪,“合抱之木,生于毫末”。凡事要一步步地来,千万别奢望走什么捷径。

    我们都知道“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”的美丽,却往往忽视那莲藕是从污泥中汲取营养,锻造出一尘不染的风骨的。所以它是君子的象征,甚至成了哪吒三太子的化身。看看这些我们还有什么理由抱怨环境,把客观条件当作推脱我们不成功的理由。故而身处逆境中,要有几分超然,几分脱俗,几分宁静,几分淡泊。

    我们喜爱岁寒三友松、竹、梅的程度远远超过国色天香的牡丹。为什么?是因为他们代表了一种在恶劣环境下,坚忍不拔,不服输,不妥协,乐观向上,无私无欲,圣洁高贵的品质。这种精神在我们心中因延续而永恒。

    草木和人类一样,活着的时候是柔软滋润的,死后就成了僵硬的枯槁。新生的柔嫩枝条长在上面,耐攀折。干枯的老枝生在下面,易折断。蕴涵两个道理,一是对老枝而言,有了资历和成就,就把自己的位置放的靠下一些,这样才能撑起更大的天空。二是时刻保持柔弱、谦逊的心态就能居于上位,而生机勃勃且能延缓衰老有益身心健康,到老了也如鹤发童颜的老神仙一般。, http://www.100md.com