《思考中医》开篇即谈论中医学习的问题，其中突出了直觉在中医学习和临床实践中的重要意义。首先，在论述中医理论的合理性时，提出中医理论的建构借助于內证实验，而内证实验则要依赖于直觉，或者说本身就是一种直觉；中医理论的应用，则完全是一个领悟和运用技巧的问题，应用的好坏，就看我们对中医理论的领悟如何。其次，通过对现代中医教育的反思，强调了师徒相授在中医学术传承中的重要性，认为中医这门特有的学问，没有现代科学那样的通透性，特别是在技术的应用上，它不是通过中介来实现的，而必须靠我们这个主体自身去用功，即关键在于主体自身的经验与领悟。第三，提出搞好中医这门学问的有效方法，是依靠经典。自古医家出经典，读经可以开智，经典的东西是仁者见仁，智者见智，而学好经典的基本条件之一乃是直觉。

    对直觉的反复强调，不由得使人联想起“医者，意也”这一中医名言。虽然古今医家对这一名言的理解不尽相同，但其中蕴涵着直觉思维和创造性思维的因素，则为大多数学者所认可，如清代许宣治《怡堂散记·又病制方》说：“医者，意也。临证要会意，制方要有法，法从理生，意随时变，用古而不为古泥，是真能用古者。”孟庆云则认为：“医者意也”是古代医家对引发创新意识的概括。医生在临证时，当病人的病证无规范可循，或虽有规范其病情又不尽适合，在此情况下就要发挥医生的悟性，在体察精奥、覃思熟虑之后，突破思维定势，“由意达物”，打破常规，以理法的创新和方药的活用出奇制胜，获得疗效。同时很有见地地指出：“以‘医者意也’为主流的医学，是经验医学的特征之一。”

    直觉思维是以现实中人的具体感性为中心的感性领悟方式 ......