关键词 化源;本源;求本

    “化源论”的理论最早源于《黄帝内经》。后世医家多禀承了这一思想，通过对化源论从病因、病机、辨证、论治等方面的研究。同时又通过临床实践进一步丰富和发展了化源论的理论，但是都各有所侧重，无专门的立论研究。直至明末李中梓在《颐生微论》专列《化源论》。提出”不取化源而逐病求疗，譬犹草木将萎，枝叶绻挛，不知固其根蒂，灌其本源，而仅仅润其枝叶，虽欲不槁，焉可得也”将化源论与《内经》中“治病必求其本”“求其属”有机结合。充实了化源的内涵，完备了其更为广义的内容。始将化源提高到一个新的高度。即从化生的单义进而延伸为化生、产生、生成、变化、转化。

    1 生理

    人身如同木之有根，水之有源。化源主要有三:①气是世界的本源，气是人体的本源，天地之精气化生为人，精气是人体生命的动力，是生命的本源。②脾胃为气血生化之源 ......