医家遗嘱耀千古
祖国传统医学以人为本，医家为患者祛病疗伤必以医德为先。这一光荣传统是医务工作者必定遵守的准则。古代医家的高尚医德表现在各个方面，他们临终前的遗嘱更能集中地折射出那光耀千古的高风亮节，令人唏嘘扼腕。《论语》说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”人在临终时的遗言往往发自肺腑，很有教益，发人深省。
陶弘景，是南北朝时著名的医药学家、道家，他编著的《本草经集注》是我国古代本草学的重要文献，其他各种著作颇丰。陶弘景大半生隐居于山水之间，据《南史》记载，梁武帝萧衍常与陶弘景“书问不绝”，时人谓之山中宰相。陶弘景寿终时享年81岁，依照陶弘景生前的名望与地位，本应隆重厚葬，但他一反当时封建陋俗，“遗令薄葬，弟子遵而行之”(《梁书》)。这一“遗令”为陶弘景的人生又增加了一道光环，令人感动。
“药王”孙思邈更是身跨隋唐两代的名医，所著《千金要方》、《千金翼方》，总结了我国唐代以前各科医学的成就，对后世影响颇大。他提出的“大医精诚”已成为古今医家所遵循的座右铭。唐太宗与唐高宗都曾召见孙思邈，欲授予官职，可孙思邈却固辞不受。永淳元年，孙思邈寿高101岁而终时，“遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲宰。”(《旧唐书》)这位德高望重的药王用他不同凡响的“遗令薄葬”，勇敢地向世俗挑战，这更增加了人们对他的敬仰。
补土学派的创始人李杲，字明之，一生行医从不计较名利，他收罗天益为徒时，一见面当头就问：“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”李杲临终前，把“平时所著书，检勘卷帙，以类相从，列于几前”，这要费多少心血，这是何等负责任的态度。李杲把罗天益叫到跟前，叮嘱道：“此书付汝，非为李明之罗天益，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之。”(李濂《医史》)这位伟大医家语重心长的淳淳教诲，其心境多么广阔，其心意多么深远，怎不令人肃然起敬。
清代著名医家叶天士，是温病学派的奠基人，首创营卫气血辨证纲领。他深知医学关系到人的健康与生命，绝不可儿戏；又深知掌握医长的艰辛，“临殁，诫其子曰：‘医可为而不可为，必天资敏悟，又读万卷书，而后可藉术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”(《归愚文钞余集》)叶天士临终振聋发聩的遗言，不仅表现了他对患者高度负责的态度，也足警戒世人，究竟该如何学医。
临终遗嘱往往是一个人终生感受的总结，也是一个人灵魂深处隐秘火花的最后迸现，它往往能使后人集中地窥到这个人真正的品德情操。古代医家的临终遗嘱，光彩夺目，辉耀千古。, 百拇医药(牛德录 山西中医学院)
陶弘景，是南北朝时著名的医药学家、道家，他编著的《本草经集注》是我国古代本草学的重要文献，其他各种著作颇丰。陶弘景大半生隐居于山水之间，据《南史》记载，梁武帝萧衍常与陶弘景“书问不绝”，时人谓之山中宰相。陶弘景寿终时享年81岁，依照陶弘景生前的名望与地位，本应隆重厚葬，但他一反当时封建陋俗，“遗令薄葬，弟子遵而行之”(《梁书》)。这一“遗令”为陶弘景的人生又增加了一道光环，令人感动。
“药王”孙思邈更是身跨隋唐两代的名医，所著《千金要方》、《千金翼方》，总结了我国唐代以前各科医学的成就，对后世影响颇大。他提出的“大医精诚”已成为古今医家所遵循的座右铭。唐太宗与唐高宗都曾召见孙思邈，欲授予官职，可孙思邈却固辞不受。永淳元年，孙思邈寿高101岁而终时，“遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲宰。”(《旧唐书》)这位德高望重的药王用他不同凡响的“遗令薄葬”，勇敢地向世俗挑战，这更增加了人们对他的敬仰。
补土学派的创始人李杲，字明之，一生行医从不计较名利，他收罗天益为徒时，一见面当头就问：“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”李杲临终前，把“平时所著书，检勘卷帙，以类相从，列于几前”，这要费多少心血，这是何等负责任的态度。李杲把罗天益叫到跟前，叮嘱道：“此书付汝，非为李明之罗天益，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之。”(李濂《医史》)这位伟大医家语重心长的淳淳教诲，其心境多么广阔，其心意多么深远，怎不令人肃然起敬。
清代著名医家叶天士，是温病学派的奠基人，首创营卫气血辨证纲领。他深知医学关系到人的健康与生命，绝不可儿戏；又深知掌握医长的艰辛，“临殁，诫其子曰：‘医可为而不可为，必天资敏悟，又读万卷书，而后可藉术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”(《归愚文钞余集》)叶天士临终振聋发聩的遗言，不仅表现了他对患者高度负责的态度，也足警戒世人，究竟该如何学医。
临终遗嘱往往是一个人终生感受的总结，也是一个人灵魂深处隐秘火花的最后迸现，它往往能使后人集中地窥到这个人真正的品德情操。古代医家的临终遗嘱，光彩夺目，辉耀千古。, 百拇医药(牛德录 山西中医学院)